《孙膑兵法》杀士
孙子曰：明爵禄而..（以下为散简）..杀士则士....知之。知士可信，毋令人离之。必胜乃战，毋令人知之。当战毋忘旁毋....必审而行之。士死..
参考翻译
《孙膑兵法》杀士 译文
孙膑说：要事先明确颁示赏赐官职的等级和财物的数量..要善于了解人。了解人才能信任人，不要让人因不得信任而离去。有必胜的把握才可出战，但不可让敌人事先得知....付诸行动必须慎重。..参考资料：1、佚名.360doc.http://www.360doc.com/content/14/0806/10/592280_399787346.shtml
参考赏析
《孙膑兵法》杀士 解析
这是一篇残缺严重的文章。不过，仅从标题和两小段残缺文字，我们仍可窥其一“斑”，而这一“斑”也很有一些启发意义。文章的标题“杀士”，即肯于拼死效命的战士之意。文章把这个问题作为专题加以论述，可见是一个十分重要的问题。事实上也确实如此，古今中外，一支军队要能取胜，一个国家要强大不败，的确必须有一批或者说大批忠贞不渝，肯为之牺牲一切，乃至献出上命的忠诚人士。他们可以在关键时刻发挥特别突出的作用，甚至可以起到扭转乾坤的决定性作用。李渊树起反旗以后，由于李世民用兵有道，节节胜利，在进军途中得到前来归顺的关中大盗孙华。李渊授给孙以左光禄大夫武乡县公，兼任冯诩太守的官职，对其部下众人，也都一一封官，给予丰厚的赏赐。李渊的态度使孙华感激不尽，孙华自愿担任唐军先锋。
孙膑简介
孙膑，山东鄄城人，生卒年不详，中国战国初期军事家，兵家代表人物。孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。为鬼谷子王诩的徒弟，同庞涓一师之徒。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。