魂牵梦绕的故乡——九勺

魂牵梦绕的故乡——九勺
作者：吴生圭
家乡是首诗，洋溢着淡淡的忧伤； 家乡是杯酒，让人魂牵梦绕； 家乡是块疤，说不清是伤是痛还是苦。
“九勺”这个名字的由来，听寨子里的老人家说是因为我们寨子建寨时由九个地方构成。分别是糖果、石家、白山、平然、白香、里榜等。整个九勺村呈带状分布在一条狭长的山岭上，零星的散落着几百户人家。因为整个村子独自坐落在一个山岭上，四周都有小溪与邻寨相隔，又因为几年前还没有通公路被邻寨戏称为“孤岛”。村里的女孩嫁不出去，寨子里的男孩讨不到外边的老婆。彦洞乡是贵州省13个极贫乡之一，九勺村又是乡里最边远的特困村，全村342户，1430余人，全是侗族，有25户特困户，14户无住房，人均不足0．7亩土地，粮食不足200斤，收入仅500元，生活极为艰辛。
家乡是首诗，洋溢着淡淡的忧伤。
在九勺村白山自然寨特困户张克明家3口人，2004年年底，70岁的张克明去世后，丢下两个40多岁的痴呆儿子，家中只有3个碗，一个烧得发黑的水壶，一条被子，生活全靠村邻亲戚接济。年仅16岁的吴就镇，两岁时父亲去世，母亲改嫁，自己与年近七旬的奶奶住在一起，相依为命。关于贫困，在九勺村里榜自然寨有一个沉重的话题。村名杨绍全三兄弟终身未娶，大哥绍来50多岁去世，二哥绍山60多岁去世，而今绍全已年逾50，连用来遮风挡雨的一间茅草也没有，现在寄居在堂兄杨绍江家中，贫穷剥夺了他们三兄弟对婚姻家庭的向往。
九勺的山有多高，路有多难，只有去过的人才知道。
生长在黔东南恍若隔世般的大山皱褶里，生生息息的九勺人。自古以来民风淳朴，他们宁愿少吃一口饭，也要让孩子上学读书受教育。明末有人考中秀才，在民国有黄埔军校毕业生苏肇梅，在近代有留美博士石京山。
家乡是块疤，说不清是伤是痛还是苦。
九勺村距离乡中学有11公里，不通公路。山路难走，通常要走两个多小时，要翻过两座大山，要经过一个邻寨。那些孩子们每个星期要走两次山路，还要带上一些生活用品。这些孩子小的才13岁，大的也就16岁。过早的独立使他们成熟了不少，但也带来不少的负面影响，导致部分学生未能完成学业。村里的留守儿童特别多，10户人家中就有9户人家的小孩是留守儿童，父母都外出打工挣钱，留下年迈的老人照看他们。都是一把屎一把泪拉扯长大，根本谈不上辅导孩子的学习，怎不令人痛惜。有人开玩笑说：“你们九勺人把三分之一的生命都花在了走山路上”。是啊！山路弯弯，弯弯山路。永远也走不完，大山挡去了我们的去路，大山带给我们的是深深的伤痛，没有任何美可言，而是一座座无法逾越的高度。所以我们世世代代的九勺人都设法走出大山。九勺人心里的这份伤痛只有生长在这里的人才清楚。
里榜是离九勺村最偏远的一个自然寨，作家杨秀廷到过里榜写了一篇《那一处揪心的风景》。在那里上演《一个都不能少》的是我的小学同班同学，胡玉梅。看到这篇文章以后我久久不能平静，2002年的春天，里榜教学点的代课老师不教书了。孩子们没了老师，这在寨里不知道是第几次了。由于贫困和偏远，公办老师不肯到里榜来，到这里来任教的老师也因待遇太低而来去匆匆。胡玉梅是里榜人，当时正在乡中学读初二，她周末回家得知寨子里的学校没有老师上课，她便向家长和寨子里的老人提出，让她来寨子教书。一个年方14岁，尚未接受九年义务教育的女孩，就这样走回山寨，当上了乡村教师。当我们为胡玉梅的选择深感无奈和痛惜时，她的“义举”却赢得了当地群众的赞赏。后来我听家乡的人说她已经离开家乡去了浙江打工，我们在为这些孩子们前途担忧的同时，也深感胡玉梅的无奈。
我们的力量太弱小，更何况她一个年方14岁的姑娘，稚嫩的肩膀怎么挑得起这么重的担子。