聊聊朱敦儒的《鹧鸪天》（康有山）
我是清都山水郎，天教懒慢带疏狂，
曾批给露支风敕，累奏留云借月章。
诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王？
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
这是南宋初年，词人朱敦如的一首《鹧鸪天》词。词中的狂傲、放荡、不羁，一眼就能让人看出作者的思想、性格、行为的大略。
“《鹧鸪天》，鹧鸪天是词牌名。双调，五十五字，押平声韵。采郑嵎（（宋、懿宗约公元859年前后在世）诗：“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天。”为乐府调名，又名“思佳客”、“思越人”。许浑《听歌鹧鸪》诗：“南国多倩多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞。”郑谷《迁客》诗：“舞夜闻横笛，可堪吹鹧鸪？”又《宋史·乐志》引姜夔言：“今大乐外，有曰夏笛鹧鸪，沈滞郁抑，失之太浊。”故鹧鸪似为一种笙笛类之音乐之调，词名或与《瑞鹧鸪》同取义于此。至元马臻诗：“春回苜蓿地，笛怨鹧鸪天”；则似已指词调矣。据（唐）崔令钦《教坊记笺訂》考，唐至五代此曲具名为“山鹧鸪”，至宋代，晏殊等人才称为鹧鸪天或瑞鹧鸪。
鹧鸪是产于我国南方的一种珍禽形似母鸡头如鹌鹑背腹部有黑白两色相杂，脚黄色。其鸣极似“行不得也哥哥”，成为骚人墨客所歌咏的对象。 鹧鸪——离愁，伤感，呼唤哥哥，引发思念，声音凄清，引发惆怅，多雌雄对鸣，一唱一和，借此常喻夫唱妇随。
朱敦儒（约1080——约1175）南宋词人。字希真。洛阳人。靖康、建炎间，屡召不应。绍兴三年以荐补右迪功郎，绍兴五年赐进士出身守秘书省正字。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱，致仕，居嘉禾。晚落致仕，除鸿胪少卿，秦桧死，依旧致仕。淳熙二年卒。有词三卷，名《樵歌》，亦作《太平樵唱》，存词约250首。
他早年以清高自诩，两次被举荐为学官都未出任。宋高宗绍兴二年（公元1132年），有人向朝廷推荐朱敦儒，说他有经世之才。高宗下诏任他为右迪功郎，并命人督促他赴临安任职。敦儒仍不肯受命，在亲友的规劝下，方应诏前行。到了临安，赐进士出身，授予秘书省正字，后又兼兵部郎官，迁两浙东路提点刑狱公事。因积极主战，并与主战派李光等人一道，受到右谏议大夫汪勃的弹劾，于1149年被免职。不久，上疏请求退居嘉禾，晚年受秦桧的笼络出任鸿胪少卿。
朱敦儒词作语言流畅，清新自然。他的词风可分为三个阶段：早年词风浓艳丽巧；中年的词风激昂慷慨；闲居后词风婉丽清畅，受生活状态的影响特别明显。由于他家庭富裕，所以早年居洛阳时，经常携领妓女到处悠游，寻访洛阳一带的山川名胜。他在后来所写的词中，曾对这段浪漫快乐的生活做过深情的回忆。
南渡之初，朱敦儒站在主战派一边，所写的词比较具有现实意义，多忧时愤乱之作，“中原乱，簪缨散，几时收？试请悲风吹泪，过扬州。”沉痛凄怆，非常感人。晚年的闲适生活，使他充满了浮生若梦的消极情绪，便与诗酒自放，使所做充满了颓废情调。 比起北宋末的多数词人来，他在题材开拓方面作了很多努力，除了忧时愤乱与闲适生活两类词外，还有宫怨、游仙以及讽刺世情方面的作品。他后期的词，语言清新晓畅，明白自然，并常以寻常口语入词。总体而言，他的词风格旷达，一扫绮靡柔媚的风气，继承苏轼而又有变化，自成一家，在当时词坛上也是具有相当影响的。
此词之开句，即以豪醉狂言入手，自称是“青都山水郎”。青都是什么地方？那是道家的仙都玉京，青都在哪里？就是在“虚无缥缈间”，是在道家心灵最神圣的地方。在“无极的缥缈之外”，据《尔雅》记载：＂北戴斗极为空桐。＂，黄帝问道的圣地是甘肃平凉崆峒山，他们理想的圣地是在“昆仑之上”。青都怎样的地方？那是一个虚构的美妙、玄幽、庄严、神圣的地方。应该是、宫殿巍峨、玉阙迴曲、古木参天、柳暗花明、芳草如茵、水清如镜的地方。其实，道教的创始者是汉代的张道陵，始称“五斗米教”他自知自己的声望不足，便把“老子”搬出来称为始祖。《新白娘子传奇》中的白娘子就是道家修炼者，但他到底没有打过法海。就是说无论在现实中还是在声望上佛家和道家的实力比较，道家都是远不如佛家的。
朱敦如在词中的角色，也不是一般人，是他自诩的“山水郎”。山水郎是个什么角色哪？当然就是主宰世间山光水色、风云雨雪、草木花树的神仙了。清都，道教传说中，天帝的居处。《列子·周穆王》：“王实明为清都紫微，钧天广乐，帝之所居。”山水郎，为天帝管理山水的侍从。接下来，就出现了“天”了。天是什么？古代，人们无法了解天，所以便说“举头三尺便是天”，且天有九重。而高天，晴空是万里蔚蓝，能看到的只是星、云、日、月，再进一步，古人便无法知晓，所以是神秘的、神圣的、无限的，因此就把世间人们无法解释的一切，都归于它的主宰。他自解为：我之所以这么“懒、慢、疏、狂”，是“天”让我这样的，你们谁能把我怎么样？是天给我“给露支风敕”，不仅仅如此，还允许我“累奏留云借月章”，可见他的想象中他是具有很特殊的权利。这里，表现了他追求自我的随意，把自己的一切行为不仅看成是合理的，而且也是代“天”恭行，也是合法的。
山峦水湄之外，山光水色之涯，惟有诗境与醉乡最美。“诗万首，酒千觞”，就是“诗性”与“醉美”的极境，这是他的追求，在他看来，这是最好的生活方式。接着，他把凡间的“侯王荣华”的藐视直接倾诉了出来。并且认为他们的“玉殿金阙”是不值得羡慕的，也毫不值得留恋。我这样的“青都山水郎”的生活、“懒慢疏狂”的日子、“给露支风敕”的地位、“累奏流云借月章”的特权，足以藐视尘世一切的达官显贵。我这样“ 诗万首，酒千觞”的行为，是最高尚、最随心、最惬意的生活，所以“几曾着眼看侯王”就是“从不着眼看侯王”了，这就是他的思想对世间的一切是“绝对清高”的。
“玉殿金阙庸归去，且插梅花醉洛阳”，因为尘世间的“侯王”不堪看，所以人间的“玉殿金阙”无论如何是比不上“青都”景色的。而尾句的“且插梅花醉洛阳”，也用逆典之意，其含蕴很深奥。本来洛阳以牡丹为贵，据说是武则天“令百花盛开，而牡丹独未放”所以被武曌发配洛阳。方使“天下牡丹，洛阳最盛”。宋周敦颐《爱莲说》云：“牡丹，花之富贵者也。”词人志向高远，自然不肯垂青于自唐以来，颇受推崇的牡丹，而独撷取那“千林无伴，淡然独傲霜雪”的梅花，这当然是意有所寄。梅花的高洁品志，高古情调、高尚节操、高绝气质，高雅追求是词人的自谓，这就很绝妙地烘托出了自己不同尘间俗物、不愿与世俗为伍、不与尘间权贵沆瀣的“疏狂”本质。
这里，词人鄙夷权贵、傲视王侯的风骨，令人感佩。所以，这首词无论从思想本质或艺术手法，都堪称朱敦儒词中具有代表性的词作，堪称是一首“天资旷远”，婉丽流畅、清新深蕴的小令。全词清隽谐婉，自然流畅，而且前后呼应，章法谨严。上片第一句“天教懒慢带疏狂”，下片的“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王”，表现了词人的潇洒、狂放、不羁和卓尔不群，照应了“疏狂”、“玉楼金阙慵归去”最后则是归结为“且插梅花醉洛阳”。
朱敦如的词作的思想和风格，在他生活的各个阶段是不尽相同的。但他这首小令，是别有风味，别有情调。宋、黄升在他的《绝妙词选》中说朱敦如“以词章擅名，天资旷远”，后世都觉得这首词，无愧是婉丽、流畅、生动、活泼、的一首小令。这里，既看出了他的淡泊名利，又表现了他追求精神世界满足的愿望，是很值得玩味与品读的。此外，他的《相见欢》（金陵城上西楼，依清秋。万里夕阳垂地，大江流。中原乱，簪缨散，几时休？试倩北风吹泪，过扬州。），则是他的忧国忧民之作。
由于朱敦儒的性格放荡不羁，豁达豪放，致使他的寿命很长，几乎达到近百岁高龄，这在当时的生活状态下，是很少有的。
近来，网上有不少的文坛女媛们，用《为君十唱鹧鸪天》来表达自己的情怀，很有古乐府的情调，都很优秀，都很深情，也都很有水平。有的很突出的笺作，甚至超过了古代名媛。如果适当地参考、借鉴古人的创作，是很有必要的。不仅可以使自己升华文字的水平，还能使自己的情怀得以更优质地抒发。相信这些优秀的文字，有的也会流芳千古。
康有山2016年8月14日于哈尔滨盛和天下