朋友圈的五个流行词，正在圈住你的人生
自律、有趣、情商、人脉、阶层固化，这五个流行词，可能正在毁掉你的生活。
1
第一件：深信“阶层固化”
这几年，“阶层固化”这词非常火。
我家楼上一哥们特别好玩，
读了热门文章《阶层上升通道的大门即将关闭》后，
便经常开长辈们玩笑。
爷爷来玩，他就怼爷爷：
“你当年干嘛去了？咋不参加红军？
要是你当年参军，我家至于这样吗？”
爸爸来玩，他就怼爸爸：
“你当年干嘛去了？咋不下海创业呢？
要是当年你下海，我家至于这样吗？”
前几天，我在电梯里碰到 5b4 ，
他感叹：“现在阶层固化，寒门再难出贵子了。出身不好，你就得认命。”
这两年，媒体大肆鼓吹“阶层固化”，
让很多年轻人学会了认命：
“人与人的不平等，从卵巢就开始了。”
“都说性格决定命运，屁，出身才决定命运。”
“努力有什么用？我们拼命努力的终点，不过是别人的起点。”
很多人就这样放弃了努力，
开始整天抱怨爹妈和社会。
中国现在到底存不存在阶层固化？
当然。
但我想说得是，
阶层固化从来不是只有现在有，
而是自古以来的每个朝代都有。
历史学家钱穆早就做过分析：
在中国历史上，阶层大洗牌，
一般都发生在“改朝换代成为权贵的那一两代人”，
随后便开始慢慢出现阶层固化。
越往后越严重，直到改朝换代。
也就是说，
阶层固化是和平年代的必然产物，
是优胜劣汰的必然现象，
任何朝代都无法避免。
那是不是只有中国才存在阶层固化？
非也。
著名英国媒体BBC，
做过一个《人生七年》纪录片，
他们用49年跟踪一群不同阶层的孩子，
最后揭露了一个残酷事实：
穷人的孩子绝大部分仍然是穷人，
富人的孩子绝大部分仍然是富人，
阶层在代际间得到了传承。
你看，不仅是中国，任何国家都存在阶层固化。
那是不是阶层固化后就没有上升通道了呢？
非也。
新东方创始人俞敏洪写过一篇《相信奋斗的力量》。
文中讲了他一段经历：
高中时，他的老师对全班同学说：
“你们在座的，没有一个能考上大学，以后一定都是农民。”
很多同学就这样相信了。
不是中途退学，就是考一次就放弃了。
但是俞敏洪不相信阶层会永远固化，
他只相信努力和奋斗终会有回报，
所以考了一次不成，就考第二次。
考了第二次不成，就考第三次。
最后终于考进北大，人生从此改变。
哈佛大学做过一个著名的人生影响跟踪调查，
对象是一群出身环境和智商都差不多的年轻人。
调查结果发现：
27％的人没有理想，生活没有目标。
60％的人理想模糊，生活目标模糊。
10％的人有理想，制定了短期规划。
5％的人有理想，制定了清晰的长期规划。
25年后，这群人的生活状况很有意思：
那5%的人，几乎都成了顶尖成功人士。
那10％的人，最后成了社会的中产。
那60％的人，生活在社会中下层，没什么特别成绩，就指望孩子将来有出息。
剩下27％的人，活在社会最底层，成天抱怨他人抱怨社会。
这个调查证明了：
无论阶层怎么固化，
总有5%的穷人可以突围而出。
所以，我们不能因为抱怨而失去了行动的能力。
如果你总是抱怨晋级困难、没得拼了，
那不是因为社会的上升通道关闭了，
而是你自己选择了停滞不前。
2
第二件：深信“人脉”
这十年，“人脉”这词更火。
去书城，你会发现到处是这样的书：
《人脉就是钱脉》，
《关系就是实力》，
《人脉就是最大的生产力》。
在微信朋友圈，类似文章也无处不在：
《人脉是麻烦出来的》，
《好生活离不开好人脉》，
《人脉的流向决定命运的走向》。
在这样的书籍这样的文章鼓吹下，
很多人非常热衷于社交活动，
“希望能够建立良好的人脉。”
热衷社交就能建立人脉吗？
非也。
我讲两个故事你就明白了。
作家李尚龙写过一个故事：
他的一位朋友，在成名之前，
给一个很大的报社投过稿，
可每次投稿，都石沉大海。
一年后，他的书意外大卖，
那家报社的创办人竟亲自来找他约稿。
如今他们关系很好，因为一个需要卖书，一个需要好稿。
有人问：你为何和这家报社的关系那么好？
他说了一句话：等价的交换，才有了等价的友谊。
李尚龙自己也是如此，上大学时，
他酷爱社交，参加了三个社团，
只要有活动，就会去打个酱油。
看到谁，就逮住谁留存下电话。
可是一遇到急事，他想找人帮忙时，
打遍了电话，也没人愿意接招。
后来，他终于成为名人后，
遇到什么事打电话就应者云集了。
这时他才懂得：只有关系平等，才能互相帮助。你自己不牛逼，认识再多牛逼的人也没有用。
言晓先生说过一个故事：
他的一位朋友在某公司做企业顾问。
说白点，就是拉老板过来交钱上课。
他很勤快，每天跑四个客户。
没用多久，他就和准客户们熟得不行，
但整整六个月，他才成交了寥寥几单。
当他心灰意冷地将客户名单交给老板后，
不到两个星期，他惊讶地发现：
“很多以前我没搞定的客户都来报名上课了。”
他跑去问老板：“你怎么两下就搞定了？”
老板说了这样一段话：
“谈业务不是只要关系好就可以了，
最重要的是要让对方可以获得交换价值。
比如那个做门窗生意的赵总。
我手上有几个楼盘开发商客户，
我承诺只要他报名，就帮他对接开发商。
一单工程就过千万，这几万培训费算什么啊？
我能做成，是因为我有资源可以交换。”
言晓的朋友从此明白了一个道理——人脉的基础是你的“利用价值”：你的利用价值越大，别人就越会帮你。
读完这两个故事后，
你就知道现在很多人经营人脉的方式有多可笑了，
他们在经营人脉时，
痴迷于“为人处世之道”等社交技巧，
习惯往外求：求资源、求渠道、求关系。
但最后呢，一切都是然并卵。
“等到要用人脉时，发现谁都指望不上。”
热衷于社交活动经营人脉的人，
其实一点都不懂得社交的本质。
社交的本质是什么？
有效交换。
正如德鲁克所说：“如果一段交往不能给你带来丝毫利益，就会被你本能地舍弃。”
也就是说，要想建立稳定的人脉，
你必须能给对方提供有效的利益，
要么你能提供有效的物质利益，
要么你能提供有效的精神食粮。
胡吃海喝那一套，根本不管用。
所以聪明的人，往往不会热衷于社交，
因为他们懂得：人脉不在别人的身上，而是藏在自己身上：唯有自己变得强大，才能获得有用的人脉！
所以，他们放弃了99%的无用社交，转而全力提升自己。
“我若盛开，蝴蝶自来。”
最大的人脉，就是我们自己。
我们只有成为自己的贵人，
别人才会成为我们的贵人。
3
第三件：深信“情商”
这两年，“情商”一词，
天天出没在微信朋友圈：
《情商比你的智商更重要》，
《情商是决定人生成功与否的关键》，
《你可以没有高智商，但不能没有高情商》。
情商，似乎成了一种万能药，
凡事只要“吃上”几颗情商药，
问题便能迎刃而解、药到病除，
于是提高情商，变成了一门大家趋之若鹜的课程。
情商真的那么万能吗？
未必。
比如《欢乐颂》里面的樊胜美。
樊胜美的情商可比安迪高得多，
她是深谙办公室政治和人情世故的HR，
时不时就对邱莹莹和关雎尔指点江山，
给出的建议也总是恰到好处。
而安迪呢，情商其实并不高，
她不爱与人周旋，处事简单直接，
处处透露着“高人一等”的气息，
令人难以亲近和接近。
但情商低的安迪为何活得八面来风，而情商高的樊胜美反而四处碰壁？
说明有一样东西远比情商重要——那就是实力。
很多人在拾遗后台问我：
“我该怎么来提高情商啊？”
我会回答他们两句话，
第一句：实力比情商更重要。
作家晚情在上海一家公司实习时，
老板从华尔街挖来一位大牛，
大牛情商低，为人处事直来直去。
他的人生字典里就没有委婉和情面这两词。
“只要他不认同，就会直接给你指出来，并且言辞犀利，往往说得听者面如死灰。哪怕是面对老板。”
可结果怎样？
老板会自嘲地说：“越牛逼的人越有脾气，身为老板，要有容人之量。”
而且，老板还打算给他特权。
可大牛毫不领情：“你这样做不对，规矩要适用于每个人，谁都不能例外，你要是分人，就不是一个好老板。”
这么一个不给人留情面的人，
同事们是不是讨厌死他了？
晚情说：“不不不！我们都很喜欢他，因为能从他身上学到真东西。”
你看，职场上最终决定话语权的，
不是情商，而是一个人的实力。
提高实力比提高情商重要得多。
实力不够，情商再高也是白搭。
不知道大家有没有注意到一个职场现象：
就是当你不够牛逼的时候，
你会发现周围有太多情商低的人，
而且变着花样向你秀下线，
你简直怀疑生活的是地狱还是人间。
但当你牛逼的时候，
你会发现周围情商低的人一下就消失了，
个个都对你客客气气、恭恭敬敬。
是大家的情商都提高了吗？
当然不是，而是你变牛逼了。
第二句：没必要刻意去追求高情商。
德国心理学家米里亚姆研究发现：高情商的人容易患“取悦病”。
作家温度的朋友莎莉就患上了这种病。
在领导眼中，莎莉是个“有眼力见”的好员工。
在同事眼里，莎莉是个“热心肠”的好伙伴。
公司上上下下的关系，她都维护得很好。
只要大家有什么需求需要，
她定会跑腿帮忙，毫无怨言。
“莎莉，帮我改下ppt吧。”
“莎莉，帮我改下文案可以吗？”
纵然心中有一万个NO，
但她总有本事在最后破口而出时变成YES。
终于有天晚上，她给温度发了微信：
“真想从楼上跳下去。”
温度立马赶过去：“怎么了？”
莎莉说：“为了维护好形象，我活得太累了。”
米里亚姆说：“情商高的人，习惯优先满足别人的需求而非自己的需求，他们往往对别人的需求高度敏感，对自己的内心感受却置若罔闻。”
所以，一个人实在没必要刻意去追求高情商。
刻意追求高情商的人，
往往都会染上一定程度的“取悦病”，
不仅会损失很多时间、精力，还会弄糟心情。
我反而更推崇“钝感力”
所谓钝感力，就是迟钝的力量，即在人际交往中，我们对周遭事务不要过于敏感，麻木和迟钝一点会活得更快乐。
不知道大家有没有发现一个现象，
就是在现实生活中，
那些活得大大咧咧、我行我素的人，
往往比自诩高情商的我们过得更加快乐。
为什么呢？
提出“钝感力”的渡边淳一说：
“不必羡慕那些过得比你精彩快乐的人，
他们其实并不比你优秀，
只是他们减轻了对他人的高度感受性，
从而活在了自己的节奏里。”
明白了我想说的意思了吗？
“我们中国人已经活得够没有自我了，
如果再用压抑、委屈自我的方式，
去换取高情商，实在有点得不偿失。
我们应该明白：
取悦自己，远比取悦他人重要。”
4 第四件：强迫“自律”
首先申明，我不是反对自律。
自律重要吗？
当然。
但我想说的是为什么很多人没办法自律呢？
我有个朋友，上半年嚷着减肥，
但她坚持十天就破功了：
“天天吃素食，受不了了。”
她知道减肥需要自律：
“减肥就是做好两件事，
一是迈开腿，而是管住嘴。”
你看，她深知减肥的秘诀，
但她就是无法在这两件事做到自律：
“臣妾做不到啊！”
为什么那些想依靠自律来改变的尝试，大多数都失败了呢？
《精力管理》一书说：
“心理学研究表明：
每个人的自律都是有限的，
你不会拥有更多的自律，
你现在拥有的就是全部。”
看到这句话的时候，我产生了疑问：那为什么有的人特别能自律啊？
后来，看到周国平的一句话我就明白了。
这句话是这么说的：
“一个人活在世上，
必须有自己真正爱好的事情，
才会活得有意思。
这爱好完全是出于他的真性情的，
而不是为了某种外在的利益，
例如为了金钱、名声之类。
他喜欢做这件事情，
只是因为他觉得事情本身非常美好，
他被事情的美好所吸引。”
有个朋友感叹着问我：
“我觉得看书太累了，
拿着一本书，没看几页，
瞌睡虫就爬满了眼睛。
你为什么能坚持看那么多书啊？”
我笑着说：“用不着坚持啊，我就是喜欢。只要一书在手，我就觉得快乐。”
我曾经也问过一个朋友：
“你每个周末都坚持打网球，
十几年风雨无阻，
你是怎么做到这么自律的？”
他笑着回答说：
“这和自律有什么关系，
我就是喜欢这项运动而已。”
阿米尔·汗拍《摔跤吧，爸爸》时，
他首先拍完了19岁的戏。
两个月内，疯狂增肥55斤，
变成了一个肥肥胖胖的老大叔。
拍完胖大叔的戏后，他又疯狂减肥，
三个月减了50斤，回去拍29岁的戏。
很多人问他：“你是怎么做到的？”
阿米尔·汗说：“我只是热爱电影而已。”
很多人之所以能自律，
并不是 5b3 特别能吃苦特别能耐劳，
他只是找到了自己喜欢的事情而已。
特别喜欢顾城的一句话：
“一个彻底诚实的人是从不面对选择的，
那条路永远会清楚无二地呈现在你面前，
这和你的憧憬无关，
就像你是一棵苹果树，
你憧憬结橘子，
但是你还是诚实地结出苹果一样。”
这句话是什么意思呢？
就是说，当你有真正的喜好时，
你从来就不会面临选择难题，
你也从来不会面临自律难题，
因为你喜欢还来不及呢。
所以高晓松说：做喜欢的事，养人。做不喜欢的事，磨人。
你不能自律，
那是你还没找到自己真正喜欢的事情而已。
5 第五件：强装“自趣”
作家庄菡写过一个朋友，
这个朋友最近迷上了追求“有趣”：
“她太追求有趣了，
总喜欢拿出些别人没有见过东西博眼球，
总喜欢制造突如其来的惊喜（吓），
总喜欢分享恶俗的视频或段子，
总喜欢在别人说话的时候抛出反对意见……
前几天，她和公司几位男同事一起吃饭时，
为了显得自己很有趣，
竟然大讲荤段子，把几个男生弄得很尴尬。”
这两年，有句话实在是太火了——有趣是对一个人的最高评价。
所以，很多人迷上了追求有趣。
于是，拿肉麻当有趣。
于是，拿猥琐当有趣。
于是，拿贬损当有趣。
于是，拿捉弄当有趣。
…………
可我想说：你刻意有趣的样子，真的好无趣。
真正的有趣源自于取悦自己，
而不是用“表演”去取悦其他人。
书法家王徽之，居于浙江山阴。
一天夜里，天降大雪。
他半夜醒来，推开窗户，四望皎然。
赏雪吟诗间，他突然忆起朋友戴逵。
雕刻家戴逵，住在几十里外的剡县。
王徽之不顾天寒路遥，乘船溯江而上。
翌日，抵达戴家后，王徽之没有敲门，
而是转身对随从说：“我们回去吧。”
随从问：“既然来了，怎么不进去呢？”
王徽之答：“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
你看，这才是真正 111c 有趣。
活得有趣，是因为生活态度有趣，
而不是为了取悦别人的伶牙俐齿。
明朝金圣叹被判处死刑后，
披枷戴锁，岿然立于刑场上。
他喝了一碗热酒后，对刽子手说：
“请第一个斩我的头。”
刽子手说：“凭什么？”
金圣叹说：“我耳中藏着二百两银票，你若第一个杀我，就归你。”
刽子手立马手起刀落，
第一个斩了金圣叹的头。
金圣叹耳朵里滚出两个纸团，
刽子手打开一看，气得差点吐血，
一个写着“好”，一个写着“疼”。
金圣叹至死也这么“反同化”。
你看，这才是真正的有趣。
活得有趣，是因为人生哲学有趣，
而不是社交场上的插科打诨。
有趣本来是很私人化的东西。
它是指你的生活态度或人生哲学“特别”，
别人通过你的活法对生命有了新的感悟，
或者通过你的活法看到了更宽阔的世界，
所以才会觉得你活得“有趣”。
但现在呢，有趣被异化成了取悦别人的一种工具。
“我通过什么技巧让别人高兴。”
“我通过什么技巧让别人觉得我有趣。”
当有趣不是为了取悦自己，
而是变成了取悦别人时，
这样的有趣实在是无趣得很。
你从“我要成为有趣的人”开始的那一刹那，
你就已经趋向于无趣了。
刻意去找的东西，往往是找不到的。
喇嘛哥写过一个趣人——他同学吉亚。
有一天，他俩去学校食堂偷猪蹄，
正当得逞之际，不幸被厨师活捉。
“吉亚比我更怂，一滩烂泥，
认错态度超级肉麻。
我当时从心底里瞧不起他，
默默骂他：怂宝！心情坏到极点。”
搞笑的事情，在后面。
“曲终人散后，怂包吉亚，
居然从袖筒里掏出半拉猪蹄子，
一本正经安慰我：好汉不吃眼前亏！
伟大领袖毛主席教导我们，
吃饱了才有力气反思！
我现在都记得吉亚那张糊了猪油的笑脸，
特别像舞台上的小丑，
关键是他特别庄严的吃相，
都忍不住要笑出声来。
那天，我们两个好汉喝着凉水吃着猪蹄，
打着饱嗝瞬间就把自己的丑事原谅了。
去年，我们三十年同学聚会，
几乎所有人见面都在问：吉亚来吗？
我和吉亚开玩笑说：
你活得最成功，人们都想你。”
大家为什么都想念吉亚呢？
不是因为吉亚 1dbc 一副伶牙俐齿，
而是因为他的人生活法和生活态度“感染了别人”。
真正的有趣来源于取悦自己。
而不是绞尽脑汁去取悦其他人。