如何以一颗平常心面对当下疫情

如何以一颗平常心面对当下疫情

许多人在疫情开始之初，并没有太多感觉，可能觉得就是一个新型的病，不久就会被治愈。但后来随着时间的推移，疫情的不断加重以及社会各个媒体的曝光后，大家才真正了解到疫情的严重性，随之导致了大家开始陷入恐慌、焦虑，所以我们非常需要看一些哲学书。
首先，在《叔本华论生存与痛苦》这本书中，叔本华向我们阐述了人生的痛苦乃是常态，而幸福快乐往往是一瞬间的事情。中国思想家也有同样的理解，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，所以当生活中出现了某种问题、灾难的时候，如果我们可以用哲学去思辨的话，那就不会再去抱怨、去恐惧什么。因为有了新问题才有人类进步的机会，问题会让我们的人类社会想文明社会更加迈进一步。这个消费主义盛行的时代，我们每天的身体和思想都在和时间比赛，消费着我们的体能、金钱以及无数个脑细胞，我们总是在家的时候想着旅游，旅游的时候想着学习工作，上班上课时又想着回家。这次疫情让我们被动地停止了一切，我认为这更像是上天给我们的一次禅修，我们不得不冷静思考，不能旅游出行后我们怎样才能过得更有意义。我们开始了真正的思考，不管是在家躺着玩游戏、阅读书籍或者烹饪，我们都真正地感受到了生活真正的意义。这肯定也有很多人不适应，这种松懈是为什么？因为害怕面对自己，面对真实的生活，所以我觉得真的不如利用这次机会开始思考下人生的意义，开始思考一下你的生活中有多少件无聊、消耗生命的事，还值不值得在疫情结束之后继续做下去。
其次，《尼采治焦虑》这本书中，尼采向我们阐述了这样一个观点：我们不会自讨苦吃，但当苦难降临且避无可避时，不要害怕，抬起头来正视它、面对它吧。佛陀有一句著名的箴言，生命中的痛苦无可避免，但我们可以选择是否活在痛苦之中。从出生到死亡，生命中无处没有痛苦，但这仍取决于我们如何诠释它，如果我们自怨自哀，我们就真的活在痛苦之中了。所以在这里，我想告诉那些恐慌的人们，一切终将过去，那些打不倒你的终将使你坚强。
接着，卢梭这本《论人类不平等的起源》一书中他说道，私有制使原始人类走向了文明，从而也走向了没落。现代哲学家们之所以认为私有制导致人类不平等这一观点，我想是因为这一个观点最早被人们推崇过、实施过，从而人们验证后才得到了最后这个认为不好的观点。从这本书中我也读到了，任何事都不会是一种常态，有起就有落，有爆发就有结束。以这个观点来看待今天的疫情，爆发就是事物的极限、极点，爆发后必将迎来疫情的稳定、落魄，所以从这个观点出发，爆发也不算一件坏事，做好防控工作，等待疫情结束，是我们当下应该努力去做的。
最后，希望大家都健健康康，尽量不出门，出门戴口罩，在家勤通风勤洗手。