平常心六感

平常心六感

（一）
　　
　　常有人讲：做人做事，要时刻保持一颗平常心。这是善意的提醒。这是智者的箴言。这是践者的信条。但也说明，要时刻保持一颗平常心并非易事。要不然，何必将此话常挂嘴边、常响耳旁、常作提醒，以至作为“座右铭”呢！
　　
　　（二）
　　
　　平常心，应是一颗常人之心。常人之心，离不开常人的心态：水往低处流，人往高处走。但何处为“高”，则见仁见智，难有定论。有认为，官越做越大，为高；有认为，事越做越精，为高。有认为，能吐峥嵘之言，叫高；有认为，能开浩荡之语，叫高。有认为，长时不入俗，称高；有认为，幽事亦可悦，称高。凡此种种，只能说明：一语难概高，一字可释万，一切脱离不了大环境、小气候及自己的学识与修养、追求与信仰。常人之心，常常是多人多心。
　　
　　（三）
　　
　　平常心，应是一颗平淡之心。常言道，轰轰烈烈难避假，平平淡淡才叫真。这种真，是清水出芙蓉，天然去雕饰；这种真，是天天无人叫，日日东方红；这种真，是不摇香已乱，无风花自飞。一句话，这种真，是无粉饰、无做作、无卖弄。正因为无粉饰，脸上虽有皱纹，却会让人尊重；正因为无做作，行动虽见迟缓，却会让人敬重；正因为无卖弄，说话虽显浅白，却会让人更信。所以，平淡的真心，常得的是真爱。
　　
　　（四）
　　
　　平常心，应是一颗平凡之心。人，无论官至何位、事至何峰，最终，都免不了向马克思报到。从这个意义上说，人人都是凡人。凡人，就不要自作多情，把自己当作仙人。不是仙人，就要食人间烟火，在人生的旅途中就会有进有退、有上有下、有喜有悲。进、上、喜，固然如诗，值得一书；退、下、悲，同样如歌，值得一唱。书也好，歌也罢，都是生活中的一页、舞台上的一幕，平平常常，如日出日落；常常平平，如云卷云舒。也正因为如此，遇到不顺心的事儿，不必愁：天无绝人之路，旱路不通有水路，水路不通有航路；遇到太顺意的事儿，莫太喜：从来是，忧喜常相接，乐极易生悲，弄不好，还会上帝让谁亡，先让谁猖狂呢！
　　
　　（五）
　　
　　平常心，应是一颗理性之心。特别是对于负有一定责任的领导干部而言，这种理性之心，就是要把心放平，不当“偏心眼”：对人，不嫌贫爱富，欺软怕硬；对事，不避重就轻，挑肥去瘦。还要使行有常，不当“墙头草”：做到一张蓝图绘到底，不迁不变；一项事业干到底，不弃不舍，在个人生命的字典里，只要对事业有利，不求功名记给谁；只要对人民有惠，不求个人利益得失。这种理性之心，实是党性之心：立党为公不为私，执政为民不为己。这种理性之心，亦是百姓之心：为人，平易逊顺；与物，不忤不违。
　　
　　（六）
　　
　　平常心，不平常，真正做到为非常。特别是在当今市场竞争的条件下，在社会一片浮躁、浮漂、浮浅的气场中，要使那颗焦躁、焦虑、焦灼的心安下来，遇事有静气；要使那个跑着还嫌慢、欲借刘翔速的行慢下来，做事三思行，决不会像喝杯白开水那么简单，像张张嘴说句怪话那么自便。更何况，一个人如果到了自己事业的关节点，到了决定自己升迁去留的非常期，其心之味杂，其情之多态，亦所难免。唐代诗人刘禹锡曾在《竹枝词》中写道：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜”。农耕时代尚且如此，如今，社会已发展到信息时代、网络社会，人人皆握“麦克风”，个个都有“出版权”，用手机发短信，用微博上网络，“等闲平地起波澜”更是易而又易。面对与斯，不论自己所从事的工作是节节攀升，或是节节退位；个人的功名是如日中天，或是日依西山，要保持一颗平常心委实难能可贵。然而，生活的实践不断教导着我们：什么事儿，只要由乱到平，就能既安且宁。平常心，不是说不要进取心，而是说莫要有不切实际的“野心”，做事量力而行，能进则进，该退则退；不是说大事小事、要事难事，乃至麻烦事、危急事，都视若无事，而是要事来之，则安之，平缓理之，泰然处之；不是说，要让生活服上安眠药，让节奏套上脚索链，使心缓跳、脑醉麻，人云亦云，随波逐流，而是要尊重规律，顺势而为，乐天爱人，享受生活。要相信，太阳天天会从东方升起；要坚信，生活日日都有笑脸温情。
　　
　　文/张保振