目标专一，方成大器

目标专一，方成大器

每个人的出生背景不同，天赋条件各有差异，但机会均等，人人都有成大器的可能。
　　
　　这个道理好比狮子追赶猎物，狮子会盯紧前面的目标穷追不舍，即使身边出现有其他猎物，距离前面的猎物更近，它也不会改换目标。这是为什么呢？狮子追赶猎物，不仅是速度的较量，也是体能的较量。只要盯紧前面的目标，当猎物跑累了，十有八九会成为狮子的美餐。如果狮子改换目标，新猎物体能充沛，跑得会更快、更持久，捕捉到的可能性更小。如果狮子不断更换目标，累死了也不会有收获。
　　
　　禅宗慧远大师悟道，就是一个目标专一的例子。
　　
　　慧远年轻时喜欢四处云游。有一次，他遇到一位嗜烟的行人，两人结伴走了很长一段山路后，坐在河边休息。那位行人给慧远敬烟，慧远高兴地接受了。由于谈得投机，那人又送给他一根烟管和一些烟草。
　　
　　两人分手后，慧远心想：这个东西实在令人舒畅，肯定会打扰我禅修，时间上了一定恶习难改，还是趁早戒掉了吧！于是，他把烟管和烟草都扔掉了。
　　
　　过了几年，慧远迷上了《易经》，每日专研，乐此不疲。冬日的一天，慧远写信给自己的老师索要要寒衣。没想到，信寄出去很长世间，老师还没有寄衣服来。慧远用《易经》所教的方法卜了一卦，算出那封信没有寄到。他想：“《易经》固然奇妙，如果我沉迷此道，怎么能全心全意参禅呢？”从此，他再也不学《易经》了。
　　
　　再后来，慧远又迷上了书法，进步甚快，受到行家好评。慧远又想：“我的目标不是成为书法家，何必潜心于书法？”自此，他又放弃了书法。
　　
　　最后，慧远摆脱了一切爱好的诱惑，一心参悟，终成一代大师。
　　
　　心灵若是能够专一心而不散乱，就如同锻炼心灵的肌肉，让心灵充满了力量。人生的意义是极为深广、非常人所能及的，因此也只有极为深广、非常人能及的心灵，才能如实了知自己的价值。
　　
　　身体的力量，使它有能力完成我们交付给身体的任务；心灵的力量，也同样能够完成我们交付给它的任务。充满着力量的心灵，是不会受到无趣、挫折、失望和不悦的影响，因为心灵已经有能力排除这些负面情绪。
　　
　　大器，并不独指世俗意义上的“成功”，而是了悟人生真谛，让自我的价值充分实现，从而从这种付出中获得心灵的安宁与充实，要成“大器”必须先从专一开始，把心训练至柔软、平顺、专一。这就如同一位牧民要训练自己的马匹一样，健壮的马匹未经训练，它是不能从事工作的。经过良好训练的马，会具有很多能力，聪明的马匹能够独自从很远的地方自己回到家里，能够干很多专业的工作。精心也是一样，让奔流不已、纷纭万变的心先专一在一个目标上，使它逐渐安定下来，这样的心才会一步一个脚印地带领你朝目标走去。