人生之所以难，都是因为没有做好最简单的三件事
美国著名心灵作家拜伦·凯蒂说：“当我从名叫拜伦·凯蒂的梦中醒来，我发现我的一生只做了三件事情：坐着，站着，躺着。也只有这三件事，其他的一切都是故事。但我发现有两种坐着、站着或躺着的方式：一种是轻松自在的方式，一种是充满压力的方式。”
想一想，每天，每时刻每刻，你是不是不是站着，就是坐着，或者躺着。除此之外，你还能怎样?只是因为这三件事，像呼吸一样自然，就像你不用记得呼吸，呼吸自然在进行，我们每天做着这三件事，却没有觉察到这最简单的三件事。
就拿此刻来说吧，此时此刻，你正在坐着，站着，还是躺着?不管你在坐着，站着，躺着做什么，请观察一下你的四周，静静的感知在你面前真实存在的事物。你看到了什么?你看到你内在流过的那些心念了吗?它们在说什么，告诉你什么?
你会吃惊的发现，如果没有你的认为，没有你的故事，没有你的角度，你甚至都不知道自己是谁，身在哪里，是男是女，多大年龄。坐在这里的你没有名字，当念头说，“我是某某”，于是你有了名字;坐在这里的你没有身份，当念头说，“我是什么什么”，于是你有了身份;坐在这里的你不知坐在哪里，当念头说，“我坐在哪里哪里”，于是你知道你坐在哪里哪里;坐在这里的你没有性别，当念头说，“我是男人或女人”，于是你变成了男人或女人;坐在这里的你和天地同寿，没有年龄，当念头说，“你多大多大了”，于是你有了年龄……
然而，在念头升起告诉你之前，你不知道你是谁、你在哪里、是男是女、姓啥名谁、多大年龄、生活在何年何月……你不知道，但你却一点也不傻，对一切了了分明，你发现你失去了所有关于自我和这个世界的概念或者故事------你失去了整个你从前认识的自己，理解的世界。一切都变得如此陌生，好像第一次见到那样，你甚至不知道你手中的手机，眼前的杯子，身下的座椅是什么，你发现，那真实的事物不可知，那可知的不真实，正如老子所说：“道可道，非常道”。
比如，一只茶杯在那里。它本来什么都不是，没有名字，没有什么用，没有价值，没有意义。总之，它没有自己的故事。它默默无语的待在那里。它等待着你对它说点什么，给它一个定义，说它是好还是坏，是陶瓷的还是玻璃的，好看还是不好看，是你的还是我的……而那和它本身有什么关系呢?
你由此会认识到自身之外的一切，不过都是思想的反映，或者说思想的镜像。而思想不是你的，它像太阳一样，是属于人类共有的。你就是那讲故事的人，是所有的故事的投影仪，世界不过是你想法的投影，你投射在真实存在上的镜像，它们如梦似幻，似有若无。
到此，你就会理解西方的那句民谚为何说“人类一思考，上帝就发笑”，原来是因为人类一思考，就落入了虚妄之中，而且还误以为真，是不是很可笑?你会如上帝一般哈哈哈大笑起来的。
生活并不难，并不苦，是你的想法让它变得艰难无比，烦恼不断，你的幸福或不幸都来自你的想法。当你相信自己的想法时，不管你是正在坐着，站着，还是躺着，也无论你在做什么，你感受到痛苦，充满压力或焦虑，一旦你质疑你相信的想法，看到它们的虚妄，不再相信它们的时候，你不再痛苦，压力和焦虑顿时硝烟云散。这是所有人都感觉到的。自由就是这么简单。你现在就可以这么去做。
痛苦是一种选择。有哪个问题不都是源自你相信了一个不真实的念头，一个与现实真相争辩的念头，一个充满压力的想法。所有这类念头都围绕一个主题：“事情不该那样”，“我想要……”“我需要……”“他应该……”“她不应该……”。它让你愤怒，充满焦虑和恐惧，当你不顾事实真相，与事实真相争辩，抗拒事实真相，当事实真相是这样，你却想那样，你怎能不痛苦，不烦恼，生活怎能不累，不苦呢?真相就是在你眼前的、正在发生着的一切。当你和真相争辩，你必定感到痛苦。
你的爸爸妈妈、爱人、朋友、老公、老婆正在生气，不管你喜不喜欢，他们正在生气。“他们不该生气”只是你的认为，一个虚妄的想法。实际上，根本不存在什么“应该”或“不应该”，这些仅仅是我们强加于现实真相上的一厢情愿的想法。
由此，你可以确定现实(事实真相)以其本来面目是仁慈的，绝对仁慈的，因为当你抗拒它，与它争辩时，你就会感到痛苦、烦恼、焦虑和沮丧，无论它是什么。相对于事实真相，你的想法不过是谎言，然而，由于你从来不去质疑你的想法，那些你投射在事实真相，现实存在上的想法，以致你连人生最基本的三件事都做不好，在你站着，坐着，躺着的时候，站没有站好，坐没有坐好，躺没有躺好，难怪你的人生压力重重，处处碰壁，如果连这最基本的三件事你都没有做好，你还能做好什么呢?你的人生怎能不苦?不累?
所以，下次，在你站着，坐着，或者躺着的时候，如果你充满压力、焦虑，如果有什么事情让你恼火，请回到当下，静静的感知，觉察内在细微的流念，观察在真实的存在，事实真相面前，头脑是如何演绎故事的。有时候什么也不做，就很美好，你可能会感到“活着真没意思”，哈哈，这个念头真有意思，你可能会想，“如果我不努力，我就过不上自己想要的生活”，真的是这样吗?你确定真的是这样吗?当你相信那个念头时，你是怎样反应的?发生了些什么?没有那个念头时，你会是怎样呢?
无论你脑子里在演绎着什么样的故事，在心里问问自己此刻“真相是什么”“事实是什么?”，这个问题，可以帮助你从自己虚构的故事中跳出来，回归到真实的世界，你当下所在的世界。你会因此而发现你的每一个想法，全然不顾事实真相，都在自以为是，自以为知的告诉你这个，那个，它们不过像一个调皮的孩子，希望引起你的注意。当你通过觉察，看见它们，用质疑去理解它们，拥抱它们，被光照耀的它们，得到爱的它们自然就会释放你，让你自由。
你不需要跑到千里之外去寻求智者的帮助，你所需要的一切智慧早已拥有。一旦没有你的“应该”或者“不应该”，我们就可以看到事实本来的样子，这将解放我们，让我们的行动清晰、理智、有效。
如此，余生还剩下什么呢，无非如凯蒂所说，站着，坐着，躺着，所不同的是，过去你是充满压力的站着，坐着，躺着，活在“我知道”的烦恼和压力中，现在则是轻松自在的坐着，站着，躺着，活在“我不知道”的宁静与喜悦中。
当下的世界有多美好?看看当下的世界：电脑静静的在你面前，树木静美，花朵芬芳，春在绽放，没有你的故事，你的认为，这不是天堂是什么?无论你站着，坐着，躺着，要时刻警觉头脑里冒出地狱的故事，分清什么是事实真相，现实存在，什么是谎言，不要坠落噩梦中，要坚决稳定地待在天堂中。
生活本来简单，不过饥了吃饭，困了眠，饿了，就坐着吃好，累了，就躺着睡好，睡好了，就起床去做好想做的事情，完成需要你完成的工作，当你做好这三件事，你从前甚至都没有察觉到的三件事，做到了三样好，吃好，睡好，干好，你内在自会涌起一种对生命强烈的感恩，你感恩生活是那么丰富完满，因为你什么也没做，自然已经为了提供了你所需要的一切，远超你的想象，你只需要顺其自然，真相是什么你就就爱什么。如此，世上还有何难事?人生还有何烦恼?(文|金不换)