耶稣说：“约纳的儿子西满，你是有福的！”
作者：金晓胜
玛窦福音第16章第13节到20节，耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，向门徒说：“人们说人子是谁？”他们说：“有人说是授洗的若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶利米亚或先知中的一位。”耶稣对他们说：“你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”耶稣说：“约纳的儿子西满，你是有福的！因为启示你的不是血肉，而是我的在天之父。”我给你说：“你是伯多禄，我要把我的教会建立再这磐石上，地狱的门不能战胜它。我要把天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”当时，他嘱咐门徒不要对人说他是默西亚。
个人分享：这段圣言指出，谁若认识耶稣是天主圣子，救世主，那是天父启示了他，并不是来自人自己的经验智慧。我认识耶稣是天主圣子，也是天父启示了我，认识父，是耶稣启示了我；总之，就是来自天主的智慧。
还有个就是耶稣把天国的钥匙给伯多禄，就是指，伯多禄有赦免罪恶的权柄，因为，赦罪权利相当于钥匙，谁的罪若全被赦免了，带着爱就可以进天国了。所以耶稣说：“凡你在地上所束缚的，在天上也要束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”就是说，你愿意赦免的，天上也给他赦免，你不愿意赦免的，天上也不给他赦免。当然，这个不是凭神甫自己的意愿去做的，有规定的，一般的真心悔改的，都会得到宽恕。这只是耶稣付给门徒的权利，还有其他权利，比如：治病、退邪的权利；他们治病不用什么打针吃药，应该是做一个祈祷就能行的事。
当然，没有神甫在的时候，我们主内弟兄姊妹跪在天主前，比如，跪在房间里真心认罪，天主也会宽恕我们的罪恶；天主无处不在，你跪哪里，他就在你前面，有天主圣像的，就跪在圣像前，也可以面向光跪着，因为天主是光明）。赦罪本质还是天主赦免我们的罪，没有非得神父赦罪就不能得到宽恕的事情；告解和好圣事是耶稣传下来的，有神甫时，我们都要办告解和好圣事！没有神甫时，我们就在自己内心祈求天主宽恕自己的罪恶，神甫不可能都守着你等你办告解和好圣事的；很多人快要死时，神甫都不在身边的，他们是要靠自己时时省察、时时祈祷的。