《老子》德经·第五十三章
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有餘；是為盗夸。非道也哉！
参考翻译
《老子》德经·第五十三章 译文及注释
译文假如我稍微地有了认识，在大道上行走，唯一担心的是害怕走了邪路。大道虽然平坦，但人君却喜欢走邪径。朝政腐败已极，弄得农田荒芜，仓库十分空虚，而人君仍穿着锦绣的衣服，佩带着锋利的宝剑，饱餐精美的饮食，搜刮占有富余的财货，这就叫做强盗头子。这是多么无道啊！注释1、我：我，指有道的圣人。老子在这里托言自己。2、介然有知：介，微小。微有所知，稍有知识。3、施：邪、斜行。4、夷：平坦。5、人：指人君，一本作“民”。6、径：邪径。7、朝甚除：朝政非常败坏。一说宫殿很整洁。8、厌饮食：厌，饱足、满足、足够。饱得不愿再吃。9、盗竽：竽又作夸。即大盗、盗魁。
参考赏析
《老子》德经·第五十三章 评析
杨兴顺说：“‘盗夸’之人过着奢侈生活，而人民却在挨饿。按照老子的学说，这类不正常的情况是不会永远存在下去的，人类社会迟早会回复它自己最初的‘天之道’。老子警告那些自私的统治者，他们永远渴望着财货有余，这就给自己伏下极大的危机。‘祸莫大于不知足，咎莫大于欲得’（四十六章）。这样，他们违背了‘天之道’的法则，而‘不道早已’（三十章）。让早已忘却先王的金科玉律的自私的统治者不要这样设想，以为他们的力量是不可摧毁的。这样的日子是会来临的：统治者将因自己的一切恶行而受到惩罚，因为在世界上，‘柔弱胜刚强’。老子对于压迫者的炽烈仇恨，对于灾难深重的人民的真挚同情，对及对于压迫人民、掠夺人民的社会政治制度必然崩溃的深刻信念——这些都是老子社会伦理学说中的主要特点。
李耳简介
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族， 楚国苦县厉乡曲仁里（今河南省鹿邑县太清宫镇）人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子故里鹿邑县亦因老子先后由苦县更名为真源县、卫真县、鹿邑县，并在鹿邑县境内留下许多与老子息息相关的珍贵文物。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
《老子》所有章节
- 道经·第一章
- 道经·第二章
- 道经·第三章
- 道经·第四章
- 道经·第五章
- 道经·第六章
- 道经·第七章
- 道经·第八章
- 道经·第九章
- 道经·第十章
- 道经·第十一章
- 道经·第十二章
- 道经·第十三章
- 道经·第十四章
- 道经·第十五章
- 道经·第十六章
- 道经·第十七章
- 道经·第十八章
- 道经·第十九章
- 道经·第二十章
- 道经·第二十一章
- 道经·第二十二章
- 道经·第二十三章
- 道经·第二十四章
- 道经·第二十五章
- 道经·第二十六章
- 道经·第二十七章
- 道经·第二十八章
- 道经·第二十九章
- 道经·第三十章
- 道经·第三十一章
- 道经·第三十二章
- 道经·第三十三章
- 道经·第三十四章
- 道经·第三十五章
- 道经·第三十六章
- 道经·第三十七章
- 德经·第三十八章
- 德经·第三十九章
- 德经·第四十章
- 德经·第四十一章
- 德经·第四十二章
- 德经·第四十三章
- 德经·第四十四章
- 德经·第四十五章
- 德经·第四十六章
- 德经·第四十七章
- 德经·第四十八章
- 德经·第四十九章
- 德经·第五十章
- 德经·第五十一章
- 德经·第五十二章
- 德经·第五十三章
- 德经·第五十四章
- 德经·第五十五章
- 德经·第五十六章
- 德经·第五十七章
- 德经·第五十八章
- 德经·第五十九章
- 德经·第六十章
- 德经·第六十一章
- 德经·第六十二章
- 德经·第六十三章
- 德经·第六十四章
- 德经·第六十五章
- 德经·第六十六章
- 德经·第六十七章
- 德经·第六十八章
- 德经·第六十九章
- 德经·第七十章
- 德经·第七十一章
- 德经·第七十二章
- 德经·第七十三章
- 德经·第七十四章
- 德经·第七十五章
- 德经·第七十六章
- 德经·第七十七章
- 德经·第七十八章
- 德经·第七十九章
- 德经·第八十章
- 德经·第八十一章