唐代诗人: 白居易 王勃 王维 孟浩然 李白 杜甫 李商隐 | 宋代诗人: 辛弃疾 苏轼 柳永 李清照 王安石 欧阳修 | 清代诗人: 龚自珍 曹雪芹 钱谦益 纳兰性德 王国维

所谓人生,千言万语,皆在四书五经里!

作者:古诗录 发表于2017-12-11 15:12 阅读(12)

所谓人生,千言万语,皆在四书五经里!

  《大学》

  1.物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

  世上的事情都有它的次序,明白他们的先后顺序,就可以借鉴事情的发展规律。

  2.人静而后安,安而能后定,定而能后慧,慧而能后悟,悟而能后得。

  人在心静了之后才能心安,心安之后才能安定,安定了才会聪慧,聪慧自会慧悟,能悟之后才能有所得。

  3.富润屋,德润身,心广体胖。

QQ截图20171211151209.png

  有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。

  4.生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。

  创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,便可使用得舒缓,这样财富就可以经常保持充足。

  《中庸》

  1.天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。

  天赋予人的品德叫做“性”,遵循事物本性就叫做“道”,使人修养遵循道就叫做“教”。

  2.好问而好察迩言,隐恶而扬善。

  多向他人请教,多去体察人们浅近的话语;要去消除消极的东西,宣扬人们的善行。

QQ截图20171211151217.png

  3.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

  广泛地学习知识,详细地询问事物发展的原因,慎重地加以思考,明确地辨别是非,踏实地去实践。

  4.自诚明,谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣,明则诚矣。

  由于诚恳而明白事理,这叫做天性;由于明白事理而做到诚恳,这是教育的结果。人如果真诚就会明白事理,如果能够明白事理,也就能够做到真诚了。

  《论语》

  1.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

  三十岁开始自立,四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑,五十岁了解宇宙自然之理,六十岁时对别人所说的话能分清是非,七十岁便能随心所欲、随意而为,但一切行为都不会超越规矩准则的。

  2.朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也。

  腐朽的木头不可用以雕刻,腐土一样的墙壁是不可以被粉刷的。

  3.三思而后行。

  每件事情都要经过多次考虑,然后才去行动。

QQ截图20171211151225.png

  4.逝者如斯夫,不舍昼夜。

  消逝的时间,就像流水,日日夜夜一刻不停地流去。

  《孟子》

  1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

  尊敬自己的长辈,从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女,从而推广到爱护别人的儿女。

  2.人告之以有过,则喜。

  听到别人指出自己的过错,就感到高兴。

  3.善与人同,舍己从人,乐取于人以为善。

  对于行善,没有别人和自己的区分,抛弃自己的不对,接受人家对的,非常快乐地吸取别人的优点来做好事。

  4.上有好者,下必有甚焉者矣。

  在上位的有什么爱好,在下面的人一定爱好得更加利害。

    此国学内容为古诗录整理

© 2013-2022 古诗集 | 古诗词大全 诗词名句 古文典籍 文言文名篇 唐诗三百首 宋词精选 元曲精选 联系我们