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《千金方》痈肿毒方·丹毒第四

朝代:唐代 作者:孙思邈

  (论一首 方三十八首)

  论曰∶丹毒,一名天火,肉中忽有赤如丹涂之色,大者如手掌,甚者遍身有痒有肿,无定色。有白丹者,肉中肿起,痒而复痛,微虚,肿如吹状,瘾疹起也。有鸡冠丹者,赤色而起,大者如连钱。小者如麻豆粒状,肉上粟粟如鸡冠肌理也,一名茱萸丹。有水丹者,由遍体热起,遇水湿搏之结丹,晃晃黄赤色,如有水在皮中,喜着股及阴处。此虽小疾,不治令人至死。

  升麻膏方
  升麻 白薇(《肘后》作白蔹) 漏芦 连翘 芒硝 黄芩(各二两) 蛇衔 枳实(各三两) 蒴 (四两) 栀子(四十枚)

  上十味微捣,以水三升,浸半日,以猪膏五升煎,令水气尽,去滓,膏成敷上。诸丹皆用之,及热疮肿上,日三。(《经心录》无枳实,以治诸毒肿)。

  升麻汤
  治丹毒方。

  升麻 漏芦 芒硝(各二两) 黄芩(三两) 蒴 (五两) 栀子(二十枚)

  上六味 咀,以水一斗浸良久,煮取七升冷,以故帛染汁拓诸丹毒上,常令其湿,拓后须服饮并漏芦汤方,并见前痈肿条中,服之立瘥。(《短剧》用治丹疹,赤毒肿)。

  丹方∶

  水苔 生蛇衔 生地黄 生菘菜(即芸苔) 蒴 菜 慎火草 五叶藤 豆叶 浮萍

  以上取一味,单捣涂之。

  大黄 栀子 黄芩 芒硝

  以上取一味,下水和用。

  上十三味或捣成末,单用一味立瘥。

  又方 凡天下极冷,无过于藻菜,但有患热毒肿并丹等,取渠中藻菜细切,熟捣敷之,浓三分,干即易。

  治诸丹神验方∶

  以芸薹菜熟捣,浓封之,随手即消。余热气未愈,但三日内封之,瘥止。纵干亦封之不歇,以绝本。余以贞观七年三月八日于内江县饮多,至夜睡中觉四体骨肉疼痛,至晓头痛目眩,额左角上如弹丸大肿痛,手不得近,至午时至右角,至夜诸处皆到,目遂闭合不得开,几致殒毙,县令周公以种种药治不瘥,经七日余,自处此方,其验如神,故疏之以传来世云耳。

  治五色油丹方(俗云油肿,若犯者多致死,不可轻之)∶

  缚母猪枕头卧,甚良。

  又方 牛屎涂之,干即易。

  治赤流肿丹毒方∶

  取榆根白皮为末,鸡子白和敷。(《翼方》又用鸡子白和蒲席灰敷)。

  又方 捣大麻子,水和敷之。

  又方 煎羊脂摩之,得青羊脂最良。(《集验》云∶治人面目身体卒赤黑丹起,如疥状,不治日剧遍身,即杀人也)。

  治小儿丹毒方∶

  捣马齿苋一握,取汁饮,以滓敷上。

  又方 捣赤小豆五合,水和取汁,饮一合良。滓涂五心。

  又方 浓煮大豆汁涂之良,瘥后亦无瘢痕。

  又方 腊月猪脂,和釜下土敷之,干即易。

  治小儿五色丹方∶

  用猪槽下烂泥敷之,干即易(《集验》治卒赤黑丹)。

  又方 捣蒴 叶敷之。

  又方 服黄龙汤二合,并敷患上佳。

  治小儿白丹方∶

  烧猪屎灰,以鸡子白和敷之良。

  治小儿赤丹方∶

  捣芸薹叶,汁服三合。滓敷上良(《翼》云∶芸薹末以鸡子白和涂之)。

  治小儿赤丹斑驳者方∶

  以唾和胡粉,从外向内敷之。

  又方 铜铁屎,以猪脂和敷之。

  又方 以屋尘,腊月猪脂和敷之。

  治小儿火丹赤如朱,走皮中方∶以醋和豉研敷之。

  又方 鲤鱼血敷之,良。

  又方 捣荏子敷之。

  又方 猪屎水和,绞取汁,服少许良。

  治小儿天火丹,肉中有赤如丹色,大者如手,甚者遍身,或痛或痒或肿方∶

  赤小豆二升为末,以鸡子白和如薄泥敷之,干即易便瘥。一切丹并用此方皆瘥。

  又方 生麻油涂之。

  治小儿骨火丹,其疮见骨方∶

  捣大小蒜,浓敷之,着足踝者是。

  治小儿殃火丹毒,着两胁及腋下者方∶

  用伏龙肝为末,油和敷之,干则易。若入腹及阴,以慎火草取汁用之。

  治小儿尿灶丹,初从两股起及脐间,走入阴头,皆赤色者方∶

  桑白皮切二升,以水二升,煮取汁,浴之良。

  又方 烧李根为灰,以田中流水和,敷之良。

  治小儿朱田火丹,病一日一夜即成疮,先从背起,渐至遍身,如枣大正赤色者方。

  浓煮棘根汁洗之。已成疮者,赤小豆末敷之。未成疮者,鸡子白和小豆末,敷之。

  治小儿天灶火丹,病自髀间起,小儿未满百日,阴头赤肿血出方∶

  伏龙肝捣末,以鸡子白和敷之,日三良。

  又方 鲫鱼肉(锉五合) 赤小豆末(三合)

  上二味和捣,少水和,敷之良。

  治小儿野火丹,病通身皆赤者方∶

  用油涂之。

  治小儿茱萸丹,病初从背起,遍身如细缬,一宿成疮者方∶

  用赤小豆为末,以粉之。如未成疮者,鸡子白和敷之。

  治小儿废灶火丹,初从足趺起,正赤色者方∶

  以枣根煮汁,沐浴五六度良。

孙思邈简介

孙思邈
孙思邈(581-682),京兆华原(现陕西铜川市耀州区)人,唐代医药学家,被后人称为“药王”。公元581年出生于一个贫穷农民的家庭。他从小就聪明过人,受到老师的器重,长大后开始爱好道家老庄学说。由于当时社会动乱,孙思邈隐居陕西境内的秦岭太白山中,并渐渐获得了很高的声名。当时的朝廷下令征孙思邈为国子监博士,被他拒绝了。孙思邈在太白山研究道家经典,同时也博览众家医书,研究古人医疗方剂。他选择了"济世活人"作为他的终生事业,为了解中草药的特性,他走遍了深山老林。孙思邈还十分重视民间的医疗经验,不断积累走访,及时记录下来,终于完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立后,孙思邈开始接受朝廷的邀请,与政府合作开展医学活动。公元659年完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。公元682年孙思邈无疾而终。《旧唐书》提到孙思邈“自注《老子》、《庄子》”,两书唐宋以来史志书目皆无著录,久已失传,故其关于道家思想的主张不得而知,唯蒙文通先生《晋唐老子古注四十家辑存》据赵秉文《老子集解》第六章“谷神不死”句,得孙思邈注佚文一条:“谷神,虚而灵者也。
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