纪伯伦经典散文诗

纪伯伦经典散文诗

纪伯伦简介：
     
      纪伯伦1883年生于黎巴嫩北部山乡卜舍里，12岁时随母去美国波士顿。纪伯伦是黎巴嫩的文坛骄子，作为哲理诗人和杰出的画家，他和泰戈尔一样都是近代东方文学走向世界的先驱，“站在东西方文化桥梁上的巨人”。并有评论说他是“上帝的先知于其身复活”。同时，以他为中坚形成的阿拉伯第一个文学流派——叙美派（即“阿拉伯侨民文学”），全球闻名。他著有散文诗集《泪与笑》、《先知》、《沙与沫》等，而《先知》是纪伯伦步入世界文坛的顶峰之作，曾被译成二十多种文字在世界各地出版。

纪伯伦散文诗特点分析：

      纪伯伦认为要唱出“母亲心里的歌”，作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。思想受尼采哲学影响较大。作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”。纪伯伦的主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。
 
纪伯伦经典散文诗作品：
 
《沙与沫》：
 
      如果自然听到了我们所说的知足的话语，江河就不去寻求大海，冬天就不会变成春天。如果她听到我们所说的一切吝啬的话语，我们有多少人可以呼吸到空气呢？
 
      当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。
 
      你在白天的太阳前面是自由的，在黑夜的星辰前面也是自由的；在没有太阳，没有月亮，没有星辰的时候，你也是自由的。就是在你对世上一切闭起眼睛的时候，你也是自由的。但是你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他。你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《沙与沫》
 
《先知》：
 
倘若你能使你的心时常赞叹日常生活的神妙，你苦痛的神妙必不减于你的欢乐；
你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。
你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
许多的苦痛是你自择的。
那是你身中的医士，医治你病身的苦药。
所以你要信托这医生，静默安宁地吃他的药，
以为他的手腕虽重而辣，却是有冥冥的温柔之手指导着。
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《先知》
 
《音乐短章》：
 
      当死亡来到时，音乐表现出生命故事的另一番场景，我们听到哀伤的声音，我们仿佛看到她用悲痛的阴影充满空间。在那痛苦的时刻，当心灵向这美丽世界的海岸告别并飞向那永恒的大海，将她的物质骨架抛于歌唱者和哭丧者的手中时，他们以哀婉的调子大放悲声，他们给那个物质实体覆盖上湿土，让他在墓中安眠，用带着压抑意味的声调和表示忧伤焦灼的歌声——只要黄土在黄土之上，他们就不断重复着那些曲调，为他送殡。一旦它们变得陈旧，只要心念着已逝者，它们的回声就依然长留在人们的细胞里。
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗之音乐短章
 
《侠文集》：
 
      谁要对他的世界采取折中态度，他就会一直停留在他母亲生他的那个地方，既不能后退，以此给人们提供一个殷鉴；又不能前进，以此为人们指出一条大道或德行。他将一直僵直地站在那里，茫茫然不知所以，屏声息气，盯着自己的影子，听着自己的心跳。
 
      谁对自己的爱采取折中态度，他就既不能从爱的杯盏中喝到甘甜的冷饮，又不能从中喝到苦涩的热饮。他将只能靠愚蠢在屠弱和恐惧中提取点点滴滴寡淡无味的温吞水，来湿润自己的唇舌。
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《侠文集》
 
《信与思》：
 
      乐观主义者只见玫瑰而不见其刺，悲观主义者只盯着刺而不见玫瑰。
 
      生命在爱憎，生命在渴求，我们被迫去实现它的愿望，满足它的 口味，不管我们愿意与否。
 
      当一个人不能了解苏格拉底的心意时，他便转而去钦羡亚历山大。当他不能领会维吉尔的意义时，便转而去张扬凯撒。当他对拉普拉斯的思想感到深奥时，便去为拿破仑敲鼓吹笛。奇怪的是，我至今未遇到一个热爱亚历山大、凯撒和拿破仑，而不在其内心深处透出屈从与奴性的人。
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《信与思》
 
《暴风集》：
 
      一柄火炬，燃烧在我的胸中，吞噬了我的活力，熔化了我的情思。谁能告诉我，这是什么火炬？
 
　　寂寞之时，一只粗大的手揪住了我的灵魂，将难忍的苦涩与可口的甘甜之酒，注入我的心。谁能告诉我，这是谁的巨手？
 
　　静夜里，数只翅膀在我的床边拍击。我沉下心来，留意探察这陌生事物，侧耳细听那新奇声音，低头沉思不明之理，深入考虑不解疑难。我叹息，叹息中包含着痛苦与烦恼；对我来说痛苦、烦恼胜过欢歌、笑语。我向一种无形的力量屈服了；这力量使我一次次死去活来。直到东方破晓，我才入睡。醒时的人影，在我那疲惫的眼睑间上下抖动；梦中的幻像，在我的石头床上左右摇摆。
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《暴风集》
 
《婚姻》：
 
彼此相爱，但不要制造爱的枷锁， 
在你们灵魂的两岸之间，让爱成为涌动的海洋。 
倒满彼此的酒杯，但不要只从一个杯子啜饮， 
分享你们的面包，但不可只把同一块面包享用。 
一起欢笑，载歌载舞， 
但容许对方的独处， 
就像琵琶的弦， 
虽然在同一首音乐中颤动， 
然而你是你，我是我，彼此独立。 
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗之婚姻
 
《大地之神》：
 
爱是一个对着神圣闺房俯身的夜晚，
 是一片将草原变为天国、将所有星辰化作萤火虫的天空。
真的，我们超越一切，
我们至高无上。
但爱却超越了我们的质疑，
它高翔于我们的歌之上。
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《大地之神》
 
《组歌》：
 
      曾有多少次，当美人鱼从海底钻出海面，坐在礁石上欣赏星空时，我围绕她们跳过舞；曾有多少次，当有情人向俊俏的少女倾诉着自己为爱情所苦时，我陪伴他长吁短叹，帮助他将衷情吐露；曾有多少次，我与礁石同席对饮，它竟纹丝不动，我同它嘻嘻哈哈，它竟面无笑容。我曾从海中托起过多少人的躯体，使他们死里逃生；我又从海底偷出多少珍珠，作为向美女丽人的馈赠。
 
      夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不寐；时而歌唱，时而叹息。呜呼！ 彻夜不眠让我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《组歌》
 
《先驱者》：
 
      当你是徘徊于雾蔼中的一个愿望，我也一样徘徊其间。我们互相寻访，我们的渴望中生长出梦想，那梦想绵绵不断，那梦想横无际涯。
 
　　当你是生命颤抖的唇上的一句默语，我乃是那唇上的另一句默语。然后生命将我们道出，我们便在追忆昨日、向往明天的颤动中降生、长大。昨日是称臣的死神，明日是冀求的新生。
 
　　而今我们同在上帝的手中，你是他右手中的太阳，我是他左手里的地球；但你这个照耀人的，并不比我，被照耀的更为明亮。
 
——阅读全文，请前往：纪伯伦经典散文诗《先驱者》