不谈几次恋爱，你就无法了解什么是爱情

不谈几次恋爱，你就无法了解什么是爱情

人生之中，什么阶段就应该让自己做适合那个阶段的事，不要有太多顾忌。所有的适合那个阶段的事，无论结果好与不好，经历了，都是一种成长。
　　
　　贾宝玉第一次见林黛玉时，惊叹“天下掉下个林妹妹”，说是在哪里见过。这种“怦然”心动的感觉几乎人人都有。在爱情学中，它叫“一见钟情”。
　　
　　自从有了“爱情”这个名词后，绝大多数人都喜欢谈“一见钟情”，在很多文人说“爱是没有理由的”之后，爱似乎真的成了神秘的力量，让人无法把握。
　　
　　为什么会有一见钟情呢？这类似于问“花儿为什么这样红”。
　　
　　从爱情美学的角度来看，我认为爱有三种力量：美、道德、非理性的欲望。我们只能回答“爱情三元素”中的一个元素，即社会化形成的道德元素。有关与生俱来的美与欲，则是难以知晓的。
　　
　　在普通人看来，爱情中最美的东西并非道德，而是与生俱来的美与欲。今天，这种理论非常流行。道德在人们心中成了恶魔。我在一篇文章里讲过，今天的美与欲实际上已经不是人类原初的了，而是仍然被道德改造了的美与欲，已经打上了时代的特色。
　　
　　我认为，每一个人，无论他多么单纯的爱，都是来自天性中的美和欲，与后天所得的道德之爱混在一起的。
　　
　　当我们面对的美超过道德时，美就俘虏了我们；当我们面对的是完美的道德时，我们同样会为此倾倒；而当我们面对无力抗拒的欲望时，道德便会崩溃，而先前所持的美的幻境将消失，代之而兴起的便是另一种美——这种有关美的新陈代谢，在人的一生中是有明显分别的。
　　
　　当我们的青少年时期，道德与纯自然的美往往使我们失明，而当我们走入成年，欲望更多地参与到美与道德中来，于是，在这个时候，性的吸引力会成为成年人最重要的美学原则。所以，在少年时，男人喜欢的往往是外表美丽且有些瘦弱的女人，而到成年时，则往往会喜欢那些美丽且性感的女人。
　　
　　而到了晚年时，美与欲渐渐成为次要的元素，道德的特征将成为老年人的美学原则。
　　
　　在“一见倾心”和“一见钟情”的爱情现象中，我要特别谈谈“非理性因素”在其中的作用。对于那些对爱缺乏真正了解的男女来说，“非理性因素”往往会成为他们爱情的催化剂。
　　
　　弗洛伊德的《爱情心理学》中所说的男人喜欢什么样的女人和女人喜欢什么样的男人，恰恰指的就是能够“一见钟情”的异性。在那些异性身上，“非理性因素”是重要的吸引力。
　　
　　试想想，如果一个道德完满的女人站在人群中，即使她再怎么漂亮，也不会引起人们的爱情，只会激发起人们的尊重。这就是道德的力量。
　　
　　但对于普通人的爱情来说，这却是大熬风景的。道德把美与欲征服了，同样也熄灭了所有人的爱的火焰，包括她自己的。相反，如果一个道德并不完善的漂亮女人，她会有很多的缺点，身上有一股非理性的火焰在燃烧，那么，她一定会成为男人爱慕和追逐的对象，也一定会成为大众的情人。她们的闪光点恰恰绝非道德的力量，而是非理性的内心。
　　
　　如此说来，人们对道德之爱就会漠不关心？道德的美目就不会倾心相对？
　　
　　非也。道德是后天培养的内心，是内化在人所有的思想、感情与行动中的内因。一见钟情后我们为什么会痛苦？是道德在痛苦（因为它与道德发生冲突），是欲望之爱在痛苦（因为得不到）。人们会在一生中对美“一见倾心”，即所谓的好色，这是人生的常态。它无可厚非。但是，人们在生活中渐渐地认识到，天生的美是无法永恒的，它是稍纵即逝的幻境，只有道德之美，这人性的光焰，才能照亮人的一生，并赋予人永恒。这是道德真正的力量。
　　
　　所以，在我们的一生中，我们始终有一种渴求，寻找道德的同路人。如果这一个人同时具有天生的美，那将是完美的，如果这种天生的美不能满足，那么，道德之爱便常常会游离，痛苦也会常常掠上心头，直到我们彻底地对本质有了了解。
　　
　　我在课堂上曾经问过大学生：你们对“一见钟情”如何判断？使我惊讶的是，大部分同学对此抱着批判的态度，他们说，“一见钟情”说透了就是一种感觉，但是，这种“感觉”很快会消失的，所以，应该警惕。有一些同学对它保持中立的态度。只有极少数的人非常相信“一见钟情”，也渴望得到这样的爱。
　　
　　我的总结也许令他们惊讶。我说，我赞成神圣的完美的道德之爱，但是，我同样也不否定可能会成为痛苦的“一见钟情”。
　　
　　对于大众来说，很难得到真正的道德之爱，因为大众不会把那种爱称为爱情，同样，大众也不可能达到道德的圣境。大众所经历的往往是“一见钟情”的痛苦历程和不完善的道德婚姻。前者使他们历尽爱情的欢乐与痛苦，最后走向爱情的终点，而后者使他们经历另一场没有终点的爱情，然而往往由于缺乏“美”的诱惑与“非理性的欲望之爱”的调解，这场爱情刚刚开始就结束了。
　　
　　有很多人只到晚年才重新相爱，为什么呢？因为他们终于走到了道德的大道上，从此相伴走向黑暗。
　　
　　那些没有经历“一见钟情”式的爱情的人，极有可能会在婚姻中红杏出墙，因为他们的非理性因素始终没有得到满足，它们始终被囚禁在道德的牢笼里，但凡有一天被诱出，则不可抗拒，相反，那些在婚前经历过“一见钟情”后的欢乐与痛苦的人，往往更在意道德的力量，这就是为什么人们在结婚时会找道德完美的异性。所以，在这个意义上说，我赞成人们多谈几次恋爱，尤其要经历那些真正的美之爱，之后，他们才会走向道德之爱，才能走向神圣的婚姻，即永恒的爱里。
　　
　　人生之中，什么阶段就应该让自己做适合那个阶段的事，不要有太多顾忌。所有的适合那个阶段的事，无论结果好与不好，经历了，都是一种成长。
　　
　　我们每个人，都是在经历中一点点成长起来的，没有经历，我们便永远是一个未成熟的人。
　　
　　就如一株花草，必要经历播种、发芽、生长、壮大、开花、结果，然后收获的过程，每一个经历，都是最终收获的必不可少的能量积累。
　　
　　一个人，该玩的阶段好好玩，该上学的时候好好上学，该谈恋爱的阶段好好谈几场恋爱，该闯荡世界的时候，勇敢去闯荡、了解世界，该成家的时候，好好成家，该立业的时候，努力立好业……如此，一个人的人生才是丰富、有趣、快乐、完美而幸福的。