怎么追求心中的女神呢

怎么追求心中的女神呢

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
读了好几遍，爱不释手，感悟如下：

        春天来了，万物复苏，眼观四路，一望无垠，绿色点缀着青山绿水；耳听八方，活力四射，鸟叫点缀着广袤土地。
        这个季节，我们现在的人可以利用小假期出来踏青，或者说踏春。现在人这样，以前的人也许也是这样，在外出的时候，偶遇了心中的女神。以前的统治者也有相应的规定，在这个时节可以出来寻找自己心爱的人，无巧不成书，上天的成全，在河边的小洲那里，发现了自己心动的女孩。
       在那个时候，这是一首民谣，在民间流行，如同现在的流行歌曲。流行歌在一定程度上说出了人们某一方面的心声，可能是心情，可能是态度，可能是现状，当然也有一点内涵也没有的，就是流行。这首诗我认为是那时候心中的择偶标准，男的追求什么样的人呢？窈、窕、淑。就这三个标准。
        窈   ，内在的修养，内在的美。我们现在说内在美是指人的内心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等内在素质的具体体现，所以内在美也叫心灵美。它包括人生观和人生理想、思想觉悟、道德情操、行为毅力、生活情绪、文化修养等。正确的人生观和人生理想，高尚的品德和情操，丰富的学识和修养，构成一个人的内在美。内在美反映人的本质，也体现社会美的本质。也许当时并没有这么复杂。这里也许偏重于性格。
        窕，外在的修养，外在的美，就是说看起来怎么样。 看起来怎么样，我们换位思考一下，也许是外表长的怎么样，表情怎么样，穿着怎么样，举手投足怎么样，和邻里相处的怎么样，做事怎么样，在家里怎么样。这是可以看到的。
        淑， 如果说窈偏重于性格的话，这里就可以说偏重于德。我国是礼仪之邦，德在社会中看得很重要。当然两者有交叉，侧重点不一样。淑，解释为善良，好，不难看出是说的妇德。也许并不完全是。重叠了好几次参差荇菜，说明人家勤劳，勤劳的人能没有人要吗？
        每人在找另一半的时候心中都有一杆秤，掂量一下。当然也许是意识的，也许是潜意识的，但是肯定有，说没有那时自欺欺人。有时候会听听家人的意见，或者说被家人强求了这一权利。家长在这一方面很容易喧宾夺主。很容易好心做彼此不开心的事情。彼此都有苦衷，可是谁能理解，谁能说清楚呢？
         在外面，遇到了心中的女神，能不激动吗？能睡的觉吗？ 对方是那样的完美。我的想法追啊，不仅仅是想想而已，也要付出行动，这件事也不是一下子的事情，而是一个过程，彼此相见，了解，约会，恋爱，觉得对方都符合自己的心中那个他，那么就进一步考虑结婚的事，以后一起经营。
        关雎，开头说了两个鸟，它们在互动，交流。它们是在恋爱，还是在约会，还是在干什么。你猜。给人无限的遐想。引出了下面的一见钟情的事情。夜不能寐，想招追求淑女的一系列事情。这是兴。类似的事情，有一个引出另一个，或者另一类。
       怎么追求这个女神呢？都是付出哪些行动呢？分析琢磨，就这么三步：1.评2.求3.思。评我们前面说的三个标准就是评，就是我们现在说的印象，总体印象。求，是个什么样的情况呢？这里说出了两个时间：寤 和寐 ，白天和晚上。白天有空的话去，晚上有空的话去。这里有空是彼此都有空。毕竟这是双方的事情，不是单方面的事情。同时有时候不是指本人。也许包含着媒人在中间来回跑这个桥梁。不断的互动，相互了解，日久生情。思，对方走进了自己的心里，全世界仿佛就只有他了。晚上睡不着烙饼。翻来覆去，不过现在好多了，可以联系，那时候没有手机，没有电脑。想，不仅仅想一下而已，而是想怎么去追这才是重点。展现一下自己的才艺， 我是有特长的，有很多能力。通过这些特长来吸引对方，让对方高兴，拉近彼此的距离。
       同时还有就是间接地告诉我们怎么追女的呢？还是三个词:心到、身到、用道具。心，想着对方，心里有对方一席之地。很多人对于前友忘了没有很重视，就是怕心中没有自己。身到，就是彼此要在一起，要有互动，你说喜欢对方，或者已经结婚了，却天天你在天之涯，我在海之角，这样成吗？这样稳固吗？这样。。。。你自己去补充吧，时空也是一个重要的问题。 用道具，琴瑟，钟鼓，这就是道具。现在人们通过房子、车子、花、戒指等都是道具，只是换了一个花样，实质没有变。