唐代诗人: 白居易 王勃 王维 孟浩然 李白 杜甫 李商隐 | 宋代诗人: 辛弃疾 苏轼 柳永 李清照 王安石 欧阳修 | 清代诗人: 龚自珍 曹雪芹 钱谦益 纳兰性德 王国维

《孟子》尽心章句下·第二十一节 解析

  当年刘备三顾茅庐,诸葛亮话说天下大势,规划三国鼎立蓝图。刘备听完以后,离开坐位向诸葛亮拱手谢道:“先生之言,顿开茅塞,使备如拨云雾而睹青天。”(《三国演义》第三十八回)

  这“顿开茅塞”作为一个成语,其语源正出于孟子这里,没有“茅塞”,谈何“顿开”呢?诸葛亮开刘备之茅塞,孟子开高子之茅塞,假如你我的心被茅草塞住,又请谁来“顿开”呢?

  恐怕只有靠自己了罢。

  好在,“这地上原本没有路,走的人多了,也就成了路。”(鲁迅

  心路也是一样。多走走,介然用之,“茅塞”虽然不一定会“顿开”,但总会有开启的时候吧。何况,“介然用之而成路”,不被“茅塞”的可能性也不是没有啊。

  子曰:“学而时习之,不亦悦乎?”(《论语•学而》)

  “学而时习之”是不是心路的“介然用之”呢?

  如果是,那孔圣人是不是能够使你的“茅塞”顿开了呢?

参考资料:

1、 佚名.金惠福之笑问苍天的博客.http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fc04a1a0101a16p.html

《孟子》尽心章句下·第二十一节原文

  孟子谓高子曰:“山径之蹊闲,介然用之而成路。为闲不用,则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”

© 2013-2022 古诗集 | 古诗词大全 诗词名句 古文典籍 文言文名篇 唐诗三百首 宋词精选 元曲精选 联系我们