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《孟子》尽心章句上·第二十四节 读解

  周文王的行为方式是怎样得来的呢?这又回到本篇的主题,尽心知命。所谓尽心知命,就是要追溯到根本。凡事都有表面现象,也有其根本内涵,如果只看表面现象,不知道根本的问题,那是寻求不到最佳行为方式的。比如“孔子登东山而小鲁”,在地面上行走、跑马、坐车,都会觉得鲁国挺大,这是表面现象,然而一登上高山,就与在地面的感觉不一样。当然,现在坐飞机,就会感觉鲁国更小。如果再乘上宇宙飞船,整个地球都变小了。比如,不知道“日心说”时,总以为地球是宇宙的中心,不知道地球是圆的时,总以为是“天圆地方”,这就不能从根本上解决问题。孟子所说的水的问题亦是如此,既然知道它不溢满水坑就不会流走,那就等它溢满或是填土于水坑使它早日溢满。这就是追溯到事物的根本。知道了根本,知道了本性,就能够选择到最佳行为方式,才能最后解决问题。

参考资料:

1、 佚名.平和的博客.http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d9545f401000akm.html

《孟子》尽心章句上·第二十四节原文

  孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。观水有术,必观其澜。日月有明,容光必照焉。流水之为物也,不盈科不行;君子之志于道也,不成章不达。”

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