谢枋得

谢枋得生平

自幼聪明谢枋得（1226～1289年），字君直，号叠山，南宋信州弋阳人（今上饶弋阳县）。谢枋得的一生充满了传奇色彩，他蔑视权贵，嫉恶如仇，他爱国爱民，用生命和行动谱写了一曲爱国的壮丽诗篇。作为南宋著名的爱国文学家和诗人，他的诗文豪迈奇绝，自成一家。其伯父谢征明抗元战死，其父谢应琇因忤贵官被冤枉死，谢枋得由母亲桂氏教养，自幼颖悟，每次看书，五行一齐看下来，过目一看，终身不忘。《宋史列传》对谢枋得是这样描绘：“为人豪爽，每观书五行俱下，一览终身不忘。性好直言，一与人论古今治乱国家事，必掀髯抵几，跳跃自奋，以忠义自任”。他好说直话，一与别人论述古今治乱的国家大事，一定是掀起胡子，抵着几案，跳跃自奋，显得很激动的样子。以“忠义”作为己任。

谢枋得文学成就

简介谢枋得是南宋著名诗人，他对诗的研究造诣很深，曾编选过《千家诗》。当时的学者名流都以师事之。他认为“诗与道最大，诗为文之精者也。”他所作的诗，有着强烈的爱国忧民的现实主义传统，和沉郁婉转的艺术风格。作品谢枋得为文推尊欧、苏，认为欧苏起遐方僻壤,以古道自任，发为词华，经天纬地，天下学士皆知所宗。他对宋末文风颇表不满，指出七十年来，文体卑陋极矣（《与杨石溪书》），于是以振兴斯文自任。他的散文格调高奇，很有气势。《上丞相留忠斋书》写得慷慨愤激，义正词严；《送史县尹朝京序》。则有见解有感情，于唐宋赠序文中，颇具特色。还有《宋辛稼轩先生墓记》记辛弃疾垂殁之语，以为其精忠大义，不在张忠献、岳武穆下，高度评价辛弃疾的爱国精神，也正反映了他自己的节操。

谢枋得人文遗迹

北京谢叠山祠在北京法源寺后街3号、5号。明景泰七年九月，与文天祥同赐谥，天祥赐忠烈，枋得赐文节。朝廷在法源寺后街的江西会馆谢枋得殉难处建祠，现院内还有二层小楼一座，原供谢叠山和文天祥像，为宣武区重点保护文物。谢枋得墓谢枋得有遗书称：“大元制世，民物一新，宋室孤臣，只欠一死。某所以不死者，以九十三岁之母在堂耳，先妣以今年二月，考终于正寝，某自今无意人间事矣！”1289年八月，其子谢定之奉灵柩还乡。元至元二十七年（1290）庚寅九月，谢枋得被重新葬于弋阳玉亭乡龚原雷打石。

谢枋得思想精神

构成谢枋得思想和精神境界主要由三个方面内容构成，一是爱国主义思想，这一思想成了他精神世界中的主色调，也是最为后人敬仰的。第二，程朱理学对他的影响。第三，道教思想对他的影响。爱国主义思想分析谢枋得爱国主义思想，我们离不开当时的历史环境和人们的道德认知水平，离不开中国文化传统。笔者认为谢枋得爱国主义精神是高尚的，是有传承意义的。谢枋得的爱国主义思想表现在：他对人民的关怀，对故乡山河和亲人的眷恋，对中华文化的维护和认同，这可说是谢枋得爱国思想的核心，并使他的爱国思想远超出了单纯抗元斗争的范围。祖国，并不是一个抽象的概念，它除了代表一定阶级利益的政权之外，还指生养哺育人们的山川大地和人民群众，当然也包括故乡和亲人师友，包括儒家文化。