陈澧

陈澧历史评价

岭南文化的守护者72年没有离开广州陈澧的一生几乎都在广州度过，除了授任河源县训导两月多之外，没有外出任过官职。陈澧熟悉广州的人情风俗，了解广州的风云变化。这样，他的著作中对广州的论述就更具体，更生动，更实际。他在《荔湾话别图序》一文中，生动地描述了当年荔枝湾的湖光水色、亭台楼阁的优美风景：“晨出永清门，乘紫洞艇，抵荔枝湾，泊海山仙馆，入门，步长廊，坐池上之堂。”陈澧对广州方言和音韵也有深入的研究，所著的《广州音说》论述广州方言的特点及其源流。他认为广州方言的音调合于隋唐韵书切语，因为“千余年来中原之人徙居广州，今之广音，实隋唐时中原之音。”他的早年著作《切韵考》，用双声、迭韵剖析了切韵法。

陈澧藏书之家

道光十二年（1832）举人，官河源县训导，不久即辞去，归家讲学，于学无不贯通，凡历算、天文、地理、诗文、书法，均有研究，出任广州学海堂山长、主讲菊坡精舍十数年，博通经史，音韵、算学、诗词骈文等，与张维屏论诗，向侯康问经，人称东塾先生。其藏书称“四部略备”，且评点殆遍，多精辟之语。因藏有《资治通鉴》、《通鉴释文》、《辨误宋元通鉴》等书，将藏书楼名为“传鉴堂”，另有“东塾书楼”、“忆江南馆”等。去世后，藏书被贱卖，多为徐绍棨所得。1924年，广州政变，陈氏故居被焚，所有《东塾丛书》、《东塾读书记》、《东塾集》等藏板被毁。1984年，其孙陈公睦将剩余之书700余册和陈澧书法作品等捐献给中山大学图书馆。藏书印有“东塾书楼”、“兰浦藏书”、“陈澧”等。

陈澧轶事典故

能文也能武鸦片战争前夕，陈澧积极提出设险以防、水师与水勇并重的反侵略战略思想；主张“中国兵强，乃能驱策四夷”。他曾写下了《虎门观潮》、《得藕江书却寄》和《炮子谣》等爱国诗篇。1857年12月，英法联军攻陷广州，他举家避难南海县横沙村，还协助当地办团练御外侮。3年后侵略军退走，他即返广州修葺被战火所毁的学海堂，邀请了张维屏、梁廷楠、谭莹、金锡龄、李应田等众多学者名流，举行复课典礼，并各赋诗为记，陈澧赋诗云　：半天霞彩拥层峦，晓踏虚堂雨乍干。战后山余芳草碧，春来花似酒颜丹。去年此日乡愁黑，万紫千红泪眼看。难得故林无恙在，莫辞沉醉共凭栏。读书无不有批评点校陈澧东塾藏书，四部悉备，无不有批评点校，所书评语，或朱或墨，皆庄重不苟。

陈澧人物历史

地理寻踪除了文章，别无踪迹陈澧是土生土长的广州人，古时候的学者都喜欢云游四海，广交朋友，但陈澧的一生几乎都在广州度过，除了赴京赶考和授任河源县训导两月多之外，没有离开广州半步。他所研究的学术也多和广州的风俗、地理、方言有着密不可分的关系。但就是这样一个“广州制造”的本土名人，在广州却找不到一丁点和他有关的历史记忆。出生在北京南路西侧的木排头，这里曾有陈澧故居，但在民国的时候被火烧掉。陈澧学习的地方就在西湖路，讲学的地方就在越秀山脚下。可按照地址一一找过去，所能见到的都是现代化的高楼大厦、学校操场、内衣批发市场以及服装的专卖店。1882年(光绪八年)，陈澧在广州病逝，享年72岁。遗体葬于广州大东门外大蟠龙冈。

陈澧人物年谱

道光三年(1823)，应童子试。道光六年(1826)考取县学生员。第二年恩科第一，同时诸名士皆出其下。时与顺德县卢同伯、南海县桂文耀、同邑杨荣绪有“四俊”之称。道光十一年(1831)，举优行贡生。十二年(1832)中举人。此后自道光十三年至咸丰二年(1833～1852)先后六应会试，均名落孙山。道光十四年(1834)，澧入著名学者阮元督粤时创设的“学海堂”为专课生。道光二十年十月(1840年11月)，澧被聘为“学海堂”学长[1] ，达27年之久，培养出不少高才生，当时学者称为“东塾学派”。道光二十九年正月(1849年2月)，大挑二等，澧被选授广东河源县学训导。三十年十一月至咸丰元年元月(1850年12月至1851年2月)，到任两月，告病而归。

陈澧理性对待西方科技

陈澧生活在晚清乱世，西学东渐，西人东进，鸦片战争，太平天国，陈澧饱受学术失守、战乱流离之苦。而作为经世致用的学者，他并没有抱残守缺，固步自封，而是以一种开放的心态面对现实。陈澧也是最早“睁开眼睛看世界”的一份子。魏源《海国图志》问世不久，陈澧即作《书〈海国图志〉后呈张南山先生》，指呈其得失，与张维屏共同探讨。学者朱维铮认为：陈澧“是岭南学者中最早对林则徐外交政策持批评态度的，也是最早对魏源《海国图志》进行可行性研究的”。他认为魏源著作中“最可议者莫如《议攻》篇‘以夷攻夷’之说也”，指出这种策略建立在对夷情不明基础上，实行起来有害无益。道光二十七年(1847)魏源来粤，陈澧与其相晤，详加探讨。陈澧曾回忆：“后数年，魏君来粤。余以此书所说质之。

陈澧社会评价

综观陈澧一生，读书数十年，著书数百卷。献身教育，学问淹通，著述专精。尤以《切韵》、《声律》、《水道》诸书，学者服其精博。毕生读书所得，荟萃于《东塾读书记》中，破汉、宋门户之见，集晚清学术之大成，不愧为晚清的经学家、史学家、地理学家。其遗著为后人提供了宝贵的研究资料。

陈澧生平

未能考取进士陈澧祖籍江苏江宁(今南京)，在他的祖父时代，一家人迁移到广东，但由于父亲的广东户籍没有办好，不能参加科举考试，后来通过捐钱买得一个知县。1810年，陈澧出生在广州城木排头。7岁开始到私塾读书，学习论语、唐诗等。他自幼聪敏。9岁的时候已经能够写诗作文。10岁父亲去世，始读家藏《通鉴》，“日课一卷，一年而毕”。在以后的十多年里，先后在广州的羊城书院、粤秀书院、粤华书院和学海堂等处读书。学的大多是应付科举考试的古文经典及词章训诂等著作。1823年，14岁的陈澧开始走上漫长的科举考试的道路。17岁考取秀才，又继续考了几次乡试，到23岁的时候中了第18名举人。此后，从24岁起，陈澧多次赴京参加会试考进士，历经19年之久，耗费了他的不少精力，始终未能考取。