卢仝

卢仝轶事典故

卢仝是范阳人。最初隐居在少室山，号玉川子。他的家及其贫困，只有图书堆积。后来以占卜选择住在洛城，只有破屋几间而已。有一仆人留着长胡子，不用头巾裹头；一奴蜱也光脚，且老掉了牙。终日苦吟，靠附近僧人送米维持生活。朝廷了解到他有清高耿介的节操，共两次以周到的礼节召他为谏议大夫，他都没有出仕。当时韩愈做河南行政长官，欣赏他的节操，很尊敬地对待他。卢全曾经被恶少恐吓，向韩愈诉说，韩愈要为他评理，卢仝考虑到不法之人会恨韩愈，不想再追究此事，韩愈更加佩服他的度量。元和年间，逢月蚀，卢仝赋诗一首，意在讥讽当道宦官结成的党羽，韩愈非常赞赏其文辞精巧，其他很多人都很不满。

卢仝生平

卢仝少有才名，未满20岁便隐居嵩山少室山，不愿仕进。朝廷曾两度要起用他为谏议大夫，均不就。曾作《月食诗》讽刺当时宦官专权，受到韩愈称赞（时韩愈为河南令）。甘露之变时，因留宿宰相兼领江南榷茶使王涯家，与王涯同时被宦官所害——“卢仝老无发，阉人于脑后加钉而死”。 据清乾隆年间萧应植等所撰《济源县志》载：在县西北十二里武山头有“卢仝墓”，山上还有卢仝当年汲水烹茶的“玉川泉”。好友贾岛有《哭卢仝》诗：“平生四十年，惟着白布衣。”卢仝好茶成癖，诗风浪漫且奇诡险怪，人称“卢仝体”，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的七碗茶诗之吟，最为脍炙人口:一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。

卢仝祖籍

卢仝生于济源，葬于济源，但“卢仝故里”之名鲜为人知。这大概与卢仝惨死不无关系。公元835年，长安发生“甘露之变”，卢仝受到连累。他的好友贾岛曾在《哭卢仝》一诗里写道：“长安有交友，托孤遽弃移。”也就是说，卢仝临刑前，长安的好友去送别，卢仝委托友人照顾自己的孩子。据卢仝的第四十七代嫡系子孙卢和平讲，卢氏后人将卢仝的尸骨偷运回济源安葬，后担心受到牵连，在安葬卢仝之后，就举家南迁。此后几百年间，卢仝就在故乡销声匿迹了。卢和平老人拿出祖传的《卢氏族谱》显示，南迁之后，卢姓一族分为两支，一支定居于江南，另一支则在明代辗转返回济源定居。据《卢氏族谱》记载：“先祖卢公讳伯通，山西洪洞城十里铺人。