美人梳头歌

《美人梳头歌》译文及注释

译文西施般的美女拂晓还做着梦在清冷的纱帐中，芳香的环形发髻半覆着沉檀枕，蓬蓬松松。室外响起了咿咿呀呀像玉鸣一样的辘轳声，把芙蓉般的美人从酣睡中惊醒。打开双鸾镜套，镜子像秋水般光洁，站在象牙床上，解开发髻面对明镜。一头长长的香丝乌云般一直撒落在地上，玉篦梳理着那细润柔美的头发静静无声。细嫩的双手推弄着乌黑的发盘，青翠滑润，连宝钗都不能插定。烂漫的春风吹得她娇柔倦懒，十八岁的美人发髻高高，好像力不能胜。梳理成的发髻美好而又齐正，穿着华美的服装把脚步轻缓地移动。背着人脉脉不语，她将去向何处？走下台阶折枝樱桃戴在头顶。注释⑴西施：春秋时越国美女，这里代指所写美女。绡帐：丝织的床帐。晋王嘉《拾遗记·蜀》：“ 先主甘后……至十八，玉质柔肌，态媚容冶。先主召入绡帐中，于户外望者如月下聚雪。

《美人梳头歌》鉴赏

李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。

《美人梳头歌》赏析二

这首诗写美人晓妆之状。“西施”二句写美人春睡未醒。虽说春意阑珊，但晓晨绡帐犹寒。第二句描写美人睡态。发沐香膏，故曰“香鬟”。“堕髻”这种发式大致是似堕非堕之状。“沉檀”指美人所用枕头，“半沉檀”是写美人长发半堆于枕间之状。“辘轳”二句写美人梦醒。唐明皇曾喻杨贵妃醉状说：“直是海棠睡未足耳。”“惊起”一句写如玉之鸣的辘轳声，惊醒了沉睡中的美人。以上四句是铺叙，下面始写美人梳头。“双鸾”一句写开镜。美人解开了发鬟，长发委地，所以立于象床上照镜梳头。接下“一编”数句细写美人梳头过程。古代诗人常以浓云、绿云喻女子秀发，“云撒地”即美人长发委地。“玉钗落处无声腻”句写美人秀发之浓。有人解“落处无声”谓“钗坠无声”。

《美人梳头歌》创作背景

这是李贺创作的一首艳体诗，当作于元和（唐宪宗年号，806—820年）早期，具体作年不详。参考资料：1、宋绪连 初旭．三李诗鉴赏辞典．长春：吉林文史出版社，1992：812-815

李贺

李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。