若得山花插满头，莫问奴归处。

《卜算子·不是爱风尘》译文及注释

译文我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。注释①风尘：古代称妓女为堕落风尘。②前缘：前世的因缘。③东君：司春之神，借指主管妓女的地方官吏。④“若得两句”：若能头插山花，过着山野农夫的自由生活，那时也就不需问我归向何处。奴，古代妇女对自己的卑称⑤终须：终究。

《卜算子·不是爱风尘》创作背景

南宋淳熙九年，浙东常平使朱熹巡行台州，因唐仲友的永康学派反对朱熹的理学，朱熹连上六疏弹劾唐仲友，其中第三、第四状论及唐与严蕊风化之罪，下令黄岩通判抓捕严蕊，关押在台州和绍兴，施以鞭笞，逼其招供。严说：“身为贱妓，纵合与太守有滥，科亦不至死；然是非真伪，岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”此事朝野议论，震动孝宗。后朱熹改官，岳霖任提点刑狱，释放严蕊，问其归宿。严蕊这首《卜算子》由此而来。

《卜算子·不是爱风尘》赏析

全词以不是爱风尘为题，诉说自己并不是喜好风尘生活感伤宿命，表达作者无可奈何的心情。上篇叙述自己并不是贪念风尘。又找不到自己沉沦的根源，无可奈何，只好归因于冥冥不可知的前缘与命运。“不是爱风尘，似被前尘误。”首句开门见山，特意声明自己并不是生性喜好风尘生活。封建社会中，妓女被视为冶叶倡条 ，所谓“行云飞絮共轻狂”，就代表了一般人对她们的看法 。作者因事关风化而入狱，自然更被视为生性淫荡的风尘女子了。因此，这句词中有自辩，有自伤，也有不平的怨愤。次句却出语和缓，用不定之词，说自己之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致。作者既不认为自己贪恋风尘，又不可能认识使自己沉沦的真正根源，无可奈何，之后只好归之于冥冥不可知的前缘与命运。“似”字似字乍看若不经意若不经意，实耐寻味。

《卜算子·不是爱风尘》赏析二

那一年，时任台州的太守唐与正（字仲友），相召严蕊前来作陪酒局。眼前是红红白白的桃花，千枝万朵，盛开如海。有蜂儿追，蝶儿舞，燕子帘前轻声语。美人与桃花，相映成趣。趁着酒兴，唐与正命严蕊以身边的红白桃花为题，赋词一首。于是，就有这么一首关于桃花的《如梦令》。当时，唐仲友还赏了她两匹缣帛。这首小令的大意是：假如你说它是梨花，答案当然错了。倘若你再猜它是杏花，也不对。你瞧它那种洁白与粉红相间的颜色，实在是春风里的另一番风景和情趣。曾经记得，曾经还记得。当年有人在武陵源看到此花的时候，被它的娇艳之美，所深深沉醉过。整首词，像是猜一条谜语。词是谜面，谜底是桃花。词作简练传神，既有脱俗的清新，也有几分俏皮之感。读来具体可感，含蓄有味。

严蕊

严蕊（生卒年不详），原姓周，字幼芳，南宋中叶女词人。出身低微，自小习乐礼诗书，严蕊沦为台州营妓，改严蕊艺名。 严蕊善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，学识通晓古今，诗词语意清新，四方闻名，有不远千里慕名相访。