雪之声色
作者：admin 发表于2022-01-23 17:15 阅读(0)
老初 || 雪之声色
雪之声色
一念将寂，唤来又一念一念复起
雪的声色
将可挽人于终生失恋的边际
筹谋酒酣之徒
泠泠昔酿倾入半方旧砚
你不来
只好纷扬起沾满纸端的千年雪絮
擎举手臂，状如虬枝
领纳的可是天启余烬
当然，希冀一场更绝艳的苍穹之舞
栖身更旷然的迷途
高高抛出两枚雪球，诀别
一枚往昔，一枚来日
往昔死于此刻
来日死于不来
终有人，息动在无路折返
死在新的一念临风再起。
自然的急湍高山风雨构不成故事，是人的故事——情绪忽高忽低疼疼痒痒发作的时候，需要一片越大越得意越沮丧的背景，自识这种荏弱的秉性，人的可怜才留有可爱的余地。我同情时时处处神志矍铄洞察盈亏的“可爱”，恰如人家同情我的犹疑和萧条。
遍寻一番自然征象与情绪与天道的勾连，风可搭乘纵逸，云承载无为，阳光滋养快乐和无聊，霏霏细雨叙述了幽喜和愁哀原为一体，而在记忆里，逐一掠过所经历的雪，对最有格调的雪，我竟茫然地感觉到白活了大半场。我钟情的雪，是诀别时刻最深情隆重的旁白。
诀别，莫如一幕铺天盖地的艳雪相伴，以示之前和之后的分野，燕尔再婚，之前的狼藉覆盖已毕，之后的新途方可肇启。雪，柔软决绝，模糊于有情和无情。再想想，谁在重大诀别时分能遭遇这样巧合天意的雪？所以，好看的雪，一定是意念里的随性，如音符般片片坠落，疾缓交集。那样的雪纷纷飘落之时，人，大概是在掂量着一种否定，一种开始。人的眼里，很难为情赋予雪庸俗的意涵，因为，雪花的飞扬容不下挑剔，以晶莹在飞扬中辗转死亡。
我的记忆，汉字语境里的雪仅有两场惊心动魄，十足的义无反顾。一场，贾宝玉一袭猩红斗篷，跪地辞父了却尘缘，儒士贾政错愕，眼前白茫茫旷野。一场，林冲畅快手刃狡敌，骤雪纷披破庙之外。假如场景换作慵懒午后蔫柳之下，换作暴雨将过天昏地暗，贾宝玉和林冲的否定与开始将淤积不堪言说的苦涩。否定和开始可观之美，缺失决绝的征容，就是无可奈何的狼狈了。
我自知狼狈，眼前浩雪不时骤降夏秋时分。雪的风范，绝在对空间芜杂的掩埋，虽纯净一时，但也可启迪装装样子，吐纳几口气，再自嘱一番，跺跺脚预备重新开始。
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雪国
作者：[日]川端康成
京东
公众号ID ：Qiuse_Literature
延伸阅读
好文！喜欢如此语境。
散文，其实无非是体验一种心境，将快意恩仇贴切地表达，近乎于痴，也有情。这样一种雪色的描述抵达了魂魄的自感自知，应该还有自明，已经不必要了。
散意，即“散”天下。
一念，在佛学里至关重要，所有的修行都围绕这个来。善念恶念，其实随时都起，你也扛不住，因为，人间多假象，就是恶念往往被压制住，人们都希望展现出善意，来维系人际关系。但写作的念，是一种抵达自然的宏观语境，并看轻人生，所以，老初这篇散文是佛教的语境，在生命认知里，豁达地理解，以雪色把知我自明。
我乃“闷逛湘江夜”游走在语境里，与世俗又有多少关系。一旦走入这样的文字，恐怕就先“闷骚”起来，怀情表意。散文家是旷达，人生取其自然，有了悟性，情感就是惊艳之后的随性。雪与尘缘，大概就是这么回事，否定一场，再来用愿望展望一番，开始的人生就从不是开始，花非花，白茫茫一片，全当一次洗礼。
“往昔死于此刻
来日死于不来”
这是主题，生死不去。一念的归宿之盼，在世俗里都是迷茫，迷幻，进而虚无。雪，是精神的叔本华，虚无是精神的曹雪芹，世界干净之后，就是幻灭了。无生无死，便多了一层对于人生的完全否定。