触摸山水无雨晴
作者：admin 发表于2022-01-23 16:59 阅读(0)
【高贵堂】触摸山水无雨晴
高贵堂 | 文
（一）
抖落了一身嚣浮
把心静在手掌间，轻轻合上
轻吐莲舌，让颂经的真言
在法妙堂的香雾缭绕中拥抱尘埃
把一身疲惫在蒲团上轻轻禅定
凝神静气的那一刻
般若自在心
身渡波罗蜜
从不对滔滔浊浪眨眼
却在静穆中释放眸中的红
此刻，把心中的蓝还给蓝天
把心中的绿还给大地
执念在叩首膜拜里述白
（二）
曾经，一半韶光一半情长
几分玲珑几分婉约
几行诗句便使苍山染了嫣红
几许忧郁便使月色多了鹅黄
曾经，不却难不言累
一奢华一清扬
看光影浮世沧桑
行阑外涛走云飞
而今，往事不挂胸怀，万虑成凝然
落叶飘零等闲看
只欠清香不欠花
为圆佛缘一炉香
负了红尘不负心
阿兰若处,一份心境.
坚学般若,一种顿悟.
（三）
焚一柱沉香
你许我悠然凌空去，飘然随风还
我许你默念尘黯然，随烟心醒然
青烟虽袅袅，独孤升腾分千缕
洁净如灰烬，依旧清香熏万念
着一身海青
你许我海一般深广，自在无碍
我许你青总胜于蓝 ，策进修身
我上楼撩前片、不顾心在几层
我下楼撩后片，不惹尘世纷扰
晨钟暮鼓里我拜跪一尊佛像
青灯黄卷中我追寻一世清净
经声佛号
修戒定慧
延伸阅读
润笔品诗：诗的缘起与抵达，最终还是宗教的
我们中国宗教的禅宗，与诗歌密切的由来，就是从唐代开始。唐诗的辉煌，引起民间广泛传播，那时，少儿妇孺都会吟诗。这个时候的中原佛教六祖慧能就是用“本来无一物，何处惹尘埃”的菩提偈接过了五祖的衣钵。禅宗的的公案大都与诗歌有关，看悟性，听弦外之音。
触摸山水无雨晴。无雨之空，在作者心间一种静怡的深处，也就“抖落了一身嚣尘”。禅宗之道，对于诗人修行的跋涉中，“无雨之情”何处而来？需要我们在高贵堂先生这首诗里好好领悟。
“般若自在心
身渡波罗蜜”
心与身，成为修行的必然法门归路，就是般若与波罗蜜的真实指向。从而，我们也就知道“无雨之晴”来自：
“在法妙堂的香雾缭绕中拥抱尘埃