大峡谷。历经亿万年的巨变与沉淀，坚韧、生命、抗争、死亡、沉静
作者：admin 发表于2022-01-22 18:15 阅读(1)
大峡谷。历经亿万年的巨变与沉淀，坚韧、生命、抗争、死亡、沉静，所有的人类能想象的不能想象的，大峡谷都能包罗，作为红尘中的凡夫俗子，我深深为大峡谷所震撼，写大峡谷，能让我奋起能让我低头审视自己的渺小与无奈。
-------- 熊亮
大峡谷，你是无数次轮回而不灭的金刚，你是擎起山河的上古英雄儿郎，你哦，就是奔腾的骏马就是遨游九天的神龙.
天高地迥，你任意驰骋，金戈铁马，激流不息。
多少词语，在你面前失色，连高山连峭壁，都是哑然。我侧耳，群峰也在侧耳，听见了你的胸膛轰然的呼吸，带着山野的雄浑的呼吸，向上，向上。
不曾停滞哦，不曾哭泣，亿万斯年的英雄。
顶峰那座天然佛像，可是你的心灵映照？
磅礴的峡谷曲线，是你纵横疆场的长鞭吗？
天空见证了你的崛起，曾经鬼斧神工的开天辟地，至今老天也不敢惊扰你的梦境。
男子汉的气魄，大西南的伟岸，都在峡谷中乘着南江的明月，被一堆篝火点燃。
酒歌唱起来，筋骨在火堆旁舞蹈。
星辰亮起来，诗章在九天翱翔。
大峡谷，你穿行南江，你萦绕我的梦乡。
---熊亮长篇散文诗《大峡谷》（节选）
我们都在努力奔跑，我们都是追梦人
最大限度发掘和建构大峡谷的“不在而在”
——熊亮长篇散文诗新作《大峡谷》刍议
潘志远
“不在而在”是海德格尔《存在主义》一书中一个著名的论断。它说的是人生，是死。“死”相对于“生”，总是“不在而在”的，它有着无限的可能，也有着必然的趋势。所以他又有“向死而在”的论断，从某种意义上说，死是另一种生，只有“死”才能赋予“生”永恒和永恒的意义。“生”是随时随地，不断化灭，所以一个“生”必然是一个“生”的“死”，一个“死”也必然一个“死”的“生”。这有些玄，也有些拗口，其精奥在佛、禅、哲学中普遍存在，对常人则有些博大精深和耗损脑细胞，暂不多言。
我此文要说的“不在而在”，是一种衍生和引申，是偷换概念。任何一物都有它的“不在而在”，不是死，而是它的对应，无限多的虚拟对应。但需要发掘，更需要呈展，且因时因地因人因心境而变，也有个性和高下优劣的区分。或者说任何一物的“不在而在”本来就存在着，只是被遮蔽了，他物或者自我，更多的是自我。不是缺少发掘，而是即便有发掘，却找不到与之对应的恰到好处的言说。熊亮长篇散文诗新作《大峡谷》完成的就是这样的发掘和言说。“最大限度”是一个逻辑的量，是我对他发掘和言说的判断和定位，当然是相对的。
49节是一个什么概念，奇数，奇数为阳，七的倍数，代表极大和圆满。作者开篇有一段文字，像是对大峡谷的定义，也像是散文诗的题记或短序，或兼而有之。“亿万年巨变与沉淀，所有人类能想象不能想象的，大峡谷都包容”，就宣言了大峡谷的无限丰富的“不在而在”。