明代初年,皇帝的玺印有十七种。
其中大的有“皇帝奉天之寅”、“皇帝之宝”、“皇帝行实”、“皇帝信宝”、“天子之寅”、“天子行宝”+“天子信寅”、“制诰之实”、“敕命之宝”、“广运之实”、“皇帝尊亲之实”、“皇帝亲亲之实”、“敬天勤民之宝”,又有“御前之宝”“表章经史之寅”以及“钦文之玺”。
皇帝的符信出,取效天下。
洪武元年,打算制作玺印,有外国商人航海来中国进献美玉,说:“这块玉出自于阗,我的祖辈与父辈代代相传,应当作为帝王的玺印。”于是皇帝就命令制作为宝印,不知道在十七枚窦印中这块玉制成的是哪一个宝印。
成祖又制作“皇帝亲亲之宝’、“皇帝奉天之实”、“诰命之宝”、“救命之寅”。
弘治十三年,鄂县百姓毛志学在泥河边得到一块玉玺,上面写着“受命于天,既寿永昌”。
颜色发白微微有点青色,螭形印纽。
陕西巡抚熊辨认为是秦朝的玺印再次出现,派人把它献给朝廷。
礼部尚书傅瀚说:“自从有秦玺以来,历代得失真假的踪迹都记载在史害上。
今天所进献的,篆文与《辍耕录》等书摹写记载的鱼乌篆文不同,那螭形印纽又与史传所记载的有五条盘龙文饰、螭缺一角、旁边刻有魏录的不同。
大致秦玺亡佚已久,今天所进献的舆宋、元所得,怀疑都是后世摹拟秦玺而刻制的。
我认为玺印的用途,是用来做文书的标识,防止伪诈,不是用作宝物玩赏的。
自从秦始皇得到蓝田玉刻成宝玺,汉代以后传承使用。
从此巧谋争强力夺,说得到它就足以受天命,却不知受天命靠的是德行,不是靠玺印。
所以追求它而得不到,就伪造用来欺诈人;得到了,君臣就喜形于色,用来炫耀于天下。
这些都是贻笑千年的事。
我朝高皇帝自己制作一代玺印,每一个玺印上的文字各有意义,因事而设,真正足以为一代接受天命的印符,而可以垂留于万世作为仪范,何必凭借此玺呢?”皇帝听从了他的话,抛弃不用。
嘉靖十八年,新制宝玺七个,它们是:“奉天承运大明天子宝”、“大明受命之宝”、“巡狩天下之实”、“垂训之宝”、“命德之宝”、“讨罪安民之宝”、“敕正万民之宝”o与开园初期的宝玺一起,共为二十四枚,由尚实司官员掌管。
皇后的册符。
用金册二片,按照周时尺寸长一尺二寸,宽五寸,厚二分五厘。
文字按字敷分行,用楷书镑刻。
上下有孔,用红丝系连,开阖像书籍,用红锦褥垫着。
装册符的小匣用木头制作,用浑金沥粉蟠龙图案文饰,红色纡丝做衬里,里面用红色绫罗嵌以金线的小袱裹束册符,外面用红色绫罗嵌以金线夹袱包裹,五色的小丝带萦绕在外。
寅玺用金制成,龟形印纽,用篆文写着“皇后之寅”,按周时尺寸五寸九分见方,厚一寸七分。
玺池用黄金制作,宽取其能容纳宝玺。
装玉玺的匣子有二副,一副放置宝玺,一副放置宝池。
每副裹外三层:外层用木制成,用潭金沥粉蟠龙图案装饰,红色纡丝作里衬;中间一层用金嵌蟠龙图案;内层小匣装饰如同外匣,里面放置宝座,四角雕有蟠龙图案,用浑金装饰。
座上用锦褥,用嵌有金线的红色绫罗小夹袱包裹宝玺,匣子外面各用红色绫罗嵌有金线的大夹袱覆盖。
等到册封之日,册与宝都放在红漆舆案上,案顶有红色绫罗沥水,用担床托举。
皇贵妃以下,有册符没有宝玺而有印。
贵妃的符册,用镀金银册二片,长度宽度与皇后的册相同。
装册的小匣用浑金沥粉蟠凤图案装饰。
印用黄金,龟形印纽,尺寸与诸王宝玺相同,印上的文字是“皇妃之印”。
印匣用蟠凤图案装饰。
宣德元年,皇帝以贵妃孙氏有容貌贤德,特别向皇太后请求,制作金宝印赐给她,不久就生下了皇子。
从此贵妃被授予宝玺,于是成为成例。
嘉靖十年,册立九嫔,,册符用银,大小小于皇妃的五分之一,用黄金装饰。
皇太子的册宝。
册符用黄金,为二片,它的形制以及匣子的装饰与皇后的册符相同。
宝玺用黄金制成,龟形印组,用篆文写为“皇太子宝”。
它的形制以及宝池、宝匣的装饰与皇后的宝玺相同。
皇太子妃的册宝。
册符用黄金,两叶片,重一百两,每一叶片高一尺二寸,宽五寸。
用锦帛铺垫册,用红色丝带联缀册,用锦褥衬垫册,用红色绫罗嵌有金线的袱单裹册。
它的盒子用潭金沥粉云凤图案装饰,内有纯银钉铰,镶嵌着金丝的铁质锁匙;外面用红色绫罗嵌有金线的袱单覆盖。
皇太子妃的金宝的形制不知详惰。
洪武二十八年重新规定,祇授予金册,不用赏玺。
亲王的册宝。
册符的样式与皇太子相同。
他的宝玺用金,龟形印纽,按照周尺为五寸二分见方,厚一寸五分,宝玺文字是“某王之宝”。
宝池、宝盒的装饰,与皇太子的宝玺相同。
装宝玺的匣子上的装饰,雕刻有蟠螭图案。
亲王的妃册印。
她的金册,高比太子妃的金册少一寸,其余样式全都相同,册文比照亲王而定。
她的金印的样式不知详情。
洪武二十八年重新规定,只授予金册。
公主的册印。
银质册符二片,镑刻文字镀金,用红色锦褥铺垫。
册匣用浑金沥粉蟠螭图案装饰。
她的印和宋代的形制相同,用金,龟形印纽,印文是“某国公主之印”。
五寸二分见方,厚一寸五分。
印池用黄金制成,宽取其能容纳印。
印的外匣用木,用浑金沥粉盘凤图案装饰,中间的匣子用金质镶嵌蟠凤图案装饰,里面的小匣,装饰如同外面的匣子。
亲王世子的金册金宝。
承袭只授予金册,承传用金宝。
世子妃也用金册。
洪武二十三年,铸造世子妃印,形制比照王妃,金印,龟形印纽,篆文是“某世子妃印”。
郡王,镀金银册、镀金银印,册符上的文字根据世子而定。
郡王妃祇有镀金银册。
功臣的铁券。
洪武二年,太祖打算分封功臣,商议制铁券,但没有固定的形制。
有人说台州人堡鱼二有家藏的昊越王钱刨所得唐朝赐给他的铁券,就派使者取来,依照它的样式加以增损。
它的形制像瓦,分为七等。
公二等:一等高一尺,宽一尺六寸五分;一等高九寸五分,宽一尺六寸。
侯分三等:一等高九寸,宽一尺五寸五分;一等高八寸五分,宽一尺五寸;一等高八寸,宽一尺四寸互分。
伯分二等:一等高七寸五分,宽一尺三寸五分;一等高六寸五分,宽一尺二寸五分。
外面详细地刻有履历、赐予的封号等级以记录他的功劳;中间刻有免罪、碱禄的次数,以防止过错。
文字用金镶嵌。
共九十七副,各分左右,左半颁给功臣,右半藏于内府,如有事就合起来,以资取信。
三年,大封功臣,公六人,侯二十八人,一并赐予铁券。
公,李善长、徐达、李文忠、冯胜、邓愈、常茂。
侯,汤和、唐胜宗、陆仲亨、周德兴、华云龙、颅时、耿炳文、陈德、郭子兴、王志、郑遇春、费聚、昊良、昊桢、赵庸、廖永忠、俞通源、华高、杨璟、康铎、朱亮祖、傅友德、胡美、韩政、黄彬、曹良臣、梅思祖、陆聚。
二十五年,改制铁券,赐给公傅友德,侯王弼、耿炳文、郭英以及已死的公徐达、李文忠,侯昊杰、沐英,共八家。
永乐初年,靖难功臣也有被赐予铁券的。
百官印信。
洪武初年,铸印局铸造朝廷内外各司印信。
官正一品,银印,三台,三寸四分见方,厚一寸。
六部、都察院和在外的各都司,都是正二品,银印,二台,三寸二分见方,厚八分。
其余正二品、从二品官,银印,二台,三寸一分见方,厚七分。
惟独衍圣公以正二品,有三台,银印,是景泰三年赐予的。
顺天、应天二府都是正三品,银印,二寸九分见方;厚六分五厘。
其余的正三品、从三品官,都是钢印,二寸七分见方,厚六分。
只有太仆、光禄寺和在外盐运司,都是从三品,钢印,长宽各减少一分,厚度减少五厘。
正四品、从四品,都是钢印,二寸五分见方,厚五分。
正五品、从五品,都是铜印,二寸四分见方,厚四分五厘。
只有在外各州从五品,铜印,长宽各减少一分,厚度减少五厘。
正六品、从六品,都是钢印,二寸二分见方,厚三分五厘。
正七品、从七品,铜印,二寸一分见方,厚三分0正从八品,都是铜印,二寸见方,厚二分五厘,正、从九品,都是钢印,一寸九分见方,厚二分二厘。
九品官以外,没有入流内的官员,用铜制绦记,宽一寸三分,长二寸五分,厚二分一厘。
以上都是直形印纽,刻九迭篆文。
起初,杂职人员也是方印,到洪武十三年纔改为条记。
所有百官的印信,只有文渊阁为银印,直形印纽,一寸七分见方,厚六分,刻以小篆篆文,确实推重它。
武将中被委以重任的,征西、镇朔、平蛮等将军,用银印,虎形印纽,三寸三分见方,厚九分,刻以柳叶形篆文。
洪武年问,曾经用上公佩带将军印,后来以公、侯、伯以及都督充任总兵官,称马“挂印将军”。
有战争征伐,就命令总兵佩印前往,凯旋回师就把所佩的大印上交给朝廷。
此外,只有漕运总兵,印信和将军印相同。
那些在外地镇守的总兵,参将挂印,是洪熙元年开始的。
有挂将军印的文臣,王骥以兵部尚书征讨湖、贵苗人,挂平蛮将军印;王越以左都御史镇守大同,挂征西将军印。
其它文武大臣,有接受皇上敕令而权力大的,有的人赐予铜制关防,直形纽,宽一寸九分五厘,长二寸九分,厚三分,用九叠篆文镑刻,即使宰相巡行边疆,与部曹官没有差异。
只有正德时期,张永征伐安化王,用金铸印,嘉靖年问,顾鼎臣留守京城,用象牙雕刻关防,都是特赐。
当初,太祖重视御史一职,分河南等为十三道,每道铸造二颗印,印上文字为“绳愆纠缪”,守院御史掌管其中一颗,另一颗藏在内府,有事就受印而出京,复命时就交回它。
洪武二十三年,都御史袁泰说各道的印信篆文相同。
于是皇上下令改制成某道监察御史,那些接受差遣的,就为”巡按某处监察御史”,铜印直形印纽,有孔,一寸五分见方,厚三分,刻以八叠篆文。
成祖初次临幸北京时,有一个官署拥有二三颗印的,夏原吉更是兼掌九卿印信,众分曹官都在朝房裁定,他的责任很重。
明朝初年,赐给高丽金印,龟形印纽,三寸见方,刻文为“高丽国王之印”。
赐给安南镀金银印,驼形印纽,三寸见方,刻文为“安南国王之印”。
赐给占城镀金银印,驼形印纽,三寸见方,刻文为“占城国王之印”。
赐给吐蕃金印,驼形印纽,五寸见方,刻文为“白兰王印”。
符牌。
凡是宣召亲王时,必定派遣官员拿着金符前往。
亲王到藩王府以及出京镇守、巡抚诸官奏请验核符牌,都听从兵部所奏,行文尚宝司领取符牌。
洪武二十六年定下制度:凡有公务差遣,把军情重要事务以及奉旨差遣供给驿者,兵部已经给予验对的符契,就到内府,领取符牌,供给驿马前去,事完上缴。
嘉靖三十七年制定制度:南京、凤阳守备的内外官员,和各处镇守总兵、巡抚,以及各守一方不受镇守统辖指挥的内外守备,一并领取符牌上奏政事。
凡是监枪、整饬兵备,和一城一堡的守备官,不准领取符牌。
它的形制是,上面织有船马的形状,骑马出行用马字号,坐船出行用水字号,骑两匹马出行用达字号,骑一匹马出行用通字号,用航程有驿站依次接待的官船出行的用信字号。
洪武四年开始制作宝金牌。
凡是军事机要文书,从都督府、中书省长官以外,不准擅自上奏。
有诏令调动军队,中书省同都督府同时审察上奏,然后各自拿出所藏的金牌,入朝请求用宝玺。
又制造军中调动征发军队的符牌,用铁制成,长五寸,宽是长的一半,上面嵌两条飞龙图案,下面嵌两头麒麟图案,头部为圆孔,用红丝带贯穿0曾经派遣官员拿着金牌、信符到西番,用茶换马。
这种牌有四十一块,上号藏于内府,下号交给各番,用篆文铸刻“皇帝圣旨”,左面是“合当差发”,右面是“不信者斩”o二十二年,又颁发给西番金牌、信符。
这之后番官前来通好,都拿着原来颁发给的符牌而来。
丞乐二年,制造信符、金字红牌赐给云南众蛮族。
凡是历代国君改用新的年号,颁发给外国的信符、金牌,必定重新铸造新的年号给予他们。
这是符信得以通达于四方的原因。
武将的悬带金牌,是洪武四年所造。
宽二寸,长一尺,上面嵌有双龙,下面嵌两只伏虎,金牌的首尾为圆孔,用红丝带相贯通。
指挥佩金牌,双云龙,双虎符。
千户佩镀金银牌,一只云龙,一只虎符。
百户佩只有云的银牌符。
太祖亲自拟文,然后嵌在上面,是:“上天保佑人民,朕纔能够统率安抚。
威武加于华夏,实在是凭借你们这些勇猛的大臣。
赐给你们金符,永世传给后代。”天子在郊庙祭祀,以及巡视学校、举行藉田礼,勋臣侍卫跟从之人以及公侯、驸马、五府都督值日官、锦衣卫值日官,以及都督率领众卫千户百户晚上巡视内皇城,金吾等卫各轮流值日官随朝巡枧,都给予金牌,有龙牌、虎牌、麒麟牌、狮牌、云牌,以官职的高低为不同的标准。
跟随皇帝车驾的人佩的金字银牌,是洪武六年制造。
不久改焉守卫金牌,用铜制成,涂上金粉,高一尺,宽三寸,按字号共分焉五种。
仁字号,上面嵌有独龙蟠云花图案,公、侯、伯、都督佩带。
义字号,嵌有伏虎盘云花图案,指挥佩带。
礼字号,嵌獬豸蟠云花图案,干户、卫镇抚佩带。
智字号,嵌狮子蟠云花图案,百户、所镇抚佩带。
信字号,嵌蟠云花图案,将军佩带。
牌的下面铸“守卫”两个篆字,背面铸“凡守卫官军悬带此牌”等二十四字,牌首端的孔贯以青丝。
镇抚以及将军跟随皇帝当值保护的人佩带,不当值就归还。
凡是夜巡官,在尚宝司领取令牌,紫禁城各门、金吾等卫指挥、千户,分别领取申字号牌,午门从一到四,长安左右门、束华门从五到八,西华门从九到十二,玄武门徒十三到十六。
五城兵马指挥也每天领取令牌,东西南北中五城,分别领取木、金、火、水、土五字号。
留守五卫、巡城官和金吾等卫守卫官,都领取铜符。
留守卫指挥所领取承字以及东西北字号牌,都是左半字焉阳文,向左边。
金吾等卫,端门、承天门、东西北安门指挥千户所领取承字以及东西北字号,都是右半字阴文,向右边。
铜符字号比并核对相同,纔准许巡行。
内官、内使出行,也必须守门官比并核对铜符然后放行。
皇城九门的守卫军与围子手,各领取勇字号铜牌。
锦衣校尉值班以及光禄寺吏掌管厨役,遇到大型祭祀,都佩双鱼铜牌。
水乐六年,皇上到北京,跟从侍卫的官员都佩带牙牌;五府、六部、都察院、大理寺、锦衣卫各自铸造印信,通政司、鸿胪寺各自铸造关防,称为行在衙门印信关防。
此后,皇上命令内府印绶监收藏。
嘉靖十八年,皇帝到南方巡行,礼部从内府取出来,把牌发给跟从的官员。
凡是郊庙各种祭祀陪祀供事官以及主持事务的人,进入祭坛都要领取牙牌,这是洪武八年开始的。
圆花牌,陪祀官领用。
长花牌,供事官领用。
长素牌,主持事务的人领用。
又称为祀牌。
凡是皇上祭扫先王陵墓,侍从官都在尚宝司那裹领取小牙牌。
嘉靖九年,皇后举行亲蚕礼,文官四品以上、武官三品以上命妇以及使人,都在尚宝司领取牙牌,有云花圆牌、鸟形长牌的不同。
凡是文武朝参官、锦衣卫当驾官,也领取牙牌,以防止奸恶伪诈之人,这是洪武十一年开始的。
它的形制是:用象牙制成,上面刻有官职。
如果不佩带,守门官便拒绝他进入,私自借给别人按法律论处。
牙牌的字号,公、侯、伯用勋字,驸马都尉用亲字,文官用文字,武官用武字,教坊官用乐字,入内官用官字。
正德十六年,礼科邢寰说:“牙牌只有常入朝任职官可以佩带。
近来有权势的奸诈之徒侵权.由内宫传旨升官的人便佩带牙牌,应该清理查核以严明等级名分。”于是命令不入朝参拜的文职官员,不得滥给牙牌;进御侍班、佩)J、执金炉的武官,给予牙牌。
嘉靖二十八年,内府供事匠作、武职官,都带入朝参拜牙牌,曾奉旨革除,不久又给予。
给事中陈邦修以此进言,礼部核查上奏:“《会典》所记,文武官员出入禁门佩带牙牌,有执事、供事、朝参的区别。
执事、供事官,都到期领取,到期交还。
只有朝参牙牌,应该早晚佩带,不只是作为关防的器具,也以此来分辨等级尊卑。
虚职带俸禄者,供事、执事者,不应一概领取。
只是出入官禁,如一切革除,凭什么来稽察奸邪之人呢?尚宝司贮藏的旧牌有几百个,上面刻有‘入内府,字号的,请发给他们。
至于卫所的武官,掌印、愈书侍卫之外,不属于朝参供役之人,全部革除夺去牙牌。
那些纳粟为官、填注假冒赐予牙牌及被罢职闲住的官员中以前关领不上缴的,一并逮捕查办。”皇上回复同意。
洪武十五年,制作出使符节,黄色的三檐宝盖,长二尺,用黄纱袋笼罩。
又制丹漆架一个,把使节放在它上面。
使者接受使命,就把它载着出行;使者回来时,就拿着它来复命。
二十三年,皇上下诏考查确定使节的制度,礼部奏称:“汉光武时期,用竹作成符节,柄长八尺,它的毛三重。
然而黄公绍《韵会》注:汉代符节柄长三尺,毛三重,用耗牛尾制成。”皇上下诏依从三尺的制度。
宫室的规格制度。
昊元年建造新的内官。
正殿叫奉天殿,后面叫华盖殿,再后面叫谨身殿,都用廊庶作为侧室。
奉天殿前面叫奉天门,殿左叫文楼,殿右是武楼。
谨身殿后面是官,前面是干清官,后面是坤宁宫,六宫依次排列。
宫殿的外面,以皇城围绕,城门,南面的叫午门,柬面的叫柬华门,西面的叫西华门,北面的叫玄武门。
当时有人说瑞州文石可以砌地。
太祖说:“敦促崇尚俭朴,还担心流于奢侈豪华,你却耍引导我奢侈华丽吗?”进言的人惭愧而告退。
洪武八年,改建内官的官殿,洪武十年告成。
阙门叫午门,用两观作为侧翼。
中间三座门,东西为左右掖门。
午门内是奉天门,门内是奉天殿,曾经是皇帝到那里接受大臣朝贺的地方。
门的左右为东西角门,奉天殿左、右雨门,左边叫中左门,右边叫中右门,两廊庶之间,左边是文楼,右边是武楼。
奉天殿后面是华盖殿,华盖殿的后面是谨身殿,殿后就是干清官的正门。
奉天门外两庶之间有门,左面是左顺门,右面是右顺门。
左顺门外有殿叫文华殿,是束官处理政事的地方。
右顺门外有殿叫武英殿,是皇帝斋戒时居住的地方。
制度和以前一样,规模更加宏大。
洪武二十五年,改建内宫金水桥,又建造端门、承天门楼各五间,以及长安东西二门。
永乐十五年,在北京建造西宫。
中间为奉天殿,两边为左右二殿,南面是奉天门,左右为东西角门。
它的南面是午门,又往南为承天门。
殿的北面有后殿、凉殿、暖殿以及仁寿、景福、仁和、万春、永寿、长春等宫,所有房屋共一千六百三十多间。
丞乐十八年建造北京,凡官殿、门阙的规格形制,和南京完全相同,比南京更壮丽。
中间朝拜之处是奉天殿,总共有屋子八千三百五十间。
殿左是中左门,殿右是中右门。
丹墀的东面是文楼,西面是武楼,南面是奉天门,是常朝时皇帝驾临的地方。
左面是柬角门,右面是西角门,束面廊廉是左顺门,西面廊庶是右顺门,正南面是午门。
中间三道门,以两观作为两翼,每座观都有楼,左面是左掖门,右面是右掖门。
午门左面稍偏南,叫阙左门、神厨门,里面是太庙。
右面稍南,是阙右门、社左门,里面是太社稷。
又正南面是端门,东面称庙街门,就是太庙的右门。
西面是社街门,就是太社稷坛南的左门。
又正南称承天门,又折向东叫长安左门,折向西叫长支右门。
东面背后叫束安门,西面背后叫西安门,北面背后是北安门。
正南叫大明门,中间为驰道,东西长廊各一千步。
奉天殿的后面叫华盖殿,再往后叫谨身殿。
谨身殿左面叫后左门,右面叫后右门。
正北面叫干清门,里面是干清官,就是正寝。
后面叫交泰殿。
再往后叫坤宁宫,是中宫皇后居住的地方。
东面叫仁寿宫,西面叫清宁宫,用以侍奉太后。
左顺门的束面叫文华殿。
右顺门的西面叫武英殿。
文华殿的东南叫东华门,武英殿的西南面叫西华门。
坤宁官后面叫坤宁门,门的后面叫玄武门。
其它宫殿,名号繁多,不能一一罗列,这就是所说的千门万户。
皇城内宫城外,共有十二道门,它们是:束上门、束上北门、东上南门、束中门、西上门、西上北门、西上南门、西中门、北上门、北上束门、北上西尸弓、北中门。
又在皇城东南建造皇太孙宫,东安门外东南建十王街。
宣宗注重追求文雅,建造广寒、清暑二殿,以及东西琼岛,观赏游玩所到之处,都设置经书典籍。
正统六年,重建三殿。
嘉靖年间,在清宁宫后面地上建慈庆宫,在仁寿宫旧地基上建造慈宁宫。
嘉靖三十六年,三殿门楼发生火灾,皇帝认为殿名奉天,不是题匾所应采用的,敕令礼部商议。
部臣集中商议说:“皇祖开始建造之时,取名为奉天,宣扬以显示虔诚亲近。
既已命名,就是上天监临,俨然在上,临朝之际,坐着处理朝政,似乎不妥。
如今是修复的开始,应重新命名,以答谢上天的恩德。”第二年,重建奉天门,改名为大朝门。
嘉靖四十一年,改奉天殿为皇极殿,华盖殿焉中极殿,谨身殿为建极殿,文楼为文昭阁,武楼为武成阁,左顺门为会极门,右顺门焉归极门,大朝门为皇极门,柬角门为弘政门,西角门焉宣治门。
又改干清官右边的小门为道心门,旁边的左门为仁荡门,右门为义平门。
世宗初年,开垦西苑的闲地为田,建造殿名无逸,亭名豳风,又建亭名省耕,名省敛,每年耕种收获季节,皇帝总是亲临观看。
嘉靖十三年,西苑河东亭榭建成,皇上亲自定名为天鹅房,北面是飞霭亭,迎翠殿前面是浮香亭,实月亭前面是秋辉亭,昭和殿前面是澄渊亭,后面是超台坡,临漪亭前面是水云榭,西苑门外二亭为左临海亭、右临海亭,北闸口名涌玉亭,河东是聚景亭,改吕梁洪之亭焉吕梁,前面为牺金亭,翠玉馆前是撷秀亭。
亲王府制度。
洪武四年制定,城高二丈九尺,正殿地基高六尺九寸,正门、前后殿、四门城楼,用青绿色点金装饰,廊房用青黑色装饰。
四城正门,用红漆,涂金铜钉。
宫殿窠聚斗棋垂脊交会于顶,中间画有蟠螭图案,用黄金装饰,旁边画有八种吉祥花。
前后殿座,用红漆金色蟠螭,帷帐用红色嵌金残的蟠螭图案。
座后墙壁便昼有蟠螭、彩云图案,后来改为龙形图案。
在王城内建立山川坛、社稷坛、宗庙。
洪武七年,规定亲王所居住的宫殿,前面叫承运殿,中间叫圜殿,后面叫存心殿;四道城门,南面是端礼门,北面是广智门,束面是体仁门,西面是遵义门。
太祖说:“让诸位亲王见名思义,以作为皇室的屏障。”洪武九年,规定亲王宫殿、宫门廊糜以及城门楼,都用青色琉璃瓦覆盖。
又命令中书省大臣,惟独亲王宫殿得以用朱红、大青绿装饰,其它居室只用红绿色装饰。
十二年,诸王府宣告完工。
它的形制,中间是承运殿十一间,后面是圜殿,其次是存心殿各九间。
承运殿两庶廊为左右二殿,从存心殿、承运殿,围绕两庶廊,到承运门,共有房屋一百三十八间。
殿后为前、中、后三宫,各九间。
宫门两厢等地有房室九十丸间。
王城之外,四周城墙、四座城门、堂殿库房等室在其中,总共宫殿房室八百多间。
弘治八年,重新规定王府的制度,略有增加或减损。
公主的府第。
洪武五年,礼部进言:“唐、宋时期公主比照正一品官位,府第并用正一品的制度。
如今拟建公主府,厅堂九问,十一架,施以花样为兽脊,梁、栋、斗棋、檐桷用彩色绘饰,只是不用涂金。
正门五问,七架。
大门,绿油色,用铜环。
房柱下的基石、砌墙砖,雕刻上玲珑花样。”皇上听从。
百官的宅第。
明朝初年,禁令官员平民房屋,不准雕刻古代的帝后、圣贤人物以及日月、龙凤、狻猊、麒麟、犀象的图形。
凡是官员任职期满退休,房屋规制与现任时相同。
父亲、祖父如有官职,身死,后代子孙可以居住父亲、祖父的房屋。
洪武二十六年规定制度,官员营造房屋,不准用歇山式转角房,不准用重檐重棋,以及彩饰藻井,祇有楼居的重檐不禁止。
公侯的房宅,前厅七间、两厦,九架。
中堂七间,九架。
后堂七间,七架。
门三间,五架,用涂金漆以及兽面锡环。
家庙三间,五架。
用黑板瓦盖房顶,屋脊用花样瓦兽,梁、栋、斗棋、檐桷用彩色绘饰。
门窗、枋柱用涂金漆装饰。
廊房、厢房、厨房、库房等附属房屋,不得超过五间,七架。
一品、二品官,厅堂五间,九架,屋脊用瓦兽,梁、栋、斗棋、檐桷用青绿色绘饰。
门三间,五架,绿色油漆,兽面锡环。
三品至五品,厅堂五间,七架,屋脊用瓦兽,梁、栋、檐桷用青绿色绘饰。
门三间,三架,黑色油漆,锡做门环。
六品至九品,厅堂三问,七架,梁、栋用土黄色绘饰。
门一问,三架,黑门,铁制门环。
有品级官员的房屋,门窗、户牖不准使用红漆。
功臣住宅的后面,留空地十丈,左右都是五丈。
不准移动军民的住房,更不准在住宅前后左右多侵占土地,建造亭馆,开挖池塘,用来观赏眺望。
洪武三十五年,申明禁令制度,一品、三品官厅堂各七间,六品至九品官厅堂的梁栋祇用粉青色装饰。
平民的住宅,洪武二十六年规定制度,不超过三间,五架,不准使用斗棋,不准用彩色装饰。
洪武三十五年又申明禁令,不准建造九五间数,房屋即使达到一二十所,据其物力,但不准超过三间。
正统十二年,下令稍稍变通,平民房屋架敷多而间敷少的,不在禁令限制之列。
器用的禁令。
洪武二十六年规定,公侯、一品、二品官,酒注、酒杯用黄金制作,其余用银。
三品至五品,酒注用银制作,酒杯用黄金,六品至九品,酒注、酒杯用银制造,其余都为瓷器、漆器。
木器不准用朱红色以及涂抹金粉、用金粉描画、雕刻龙凤图案。
平民百姓,酒注用锡,酒杯用银,其余器物用瓷、漆器。
百官,床面、屏风、桶子,用杂色油漆装饰,不准雕刻龙形图案,以及用金装饰漆红漆。
军官,军士,弓箭用黑漆,弓袋、箭囊,不准用朱红色漆和用金粉描画。
建文四年,告诚官民,不准越分擅用金酒器,桌椅木器也不准用朱红色和黄色修饰。
正德十六年规定,一品、二品官员,器皿不用玉,只允许用金。
商人、技艺家器皿不许用银。
其余的和平民百姓相同。
参考资料: