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《孟子》离娄章句上·第二十六节 解析

  这倒是发现了一个“新大陆”,大舜不是成了婚姻自主的先驱者了吗?

  三种不孝不又到底是哪三种呢?

  赵岐《孟子注》补充说:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝。

  家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝。

  不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。

  当今社会,独身主义流行,那“大不孝”的“无后”之人恐怕正满街走,而且走得潇洒欢实着哩。

  儒家这种“无后”为“大不孝”的思想是不是太陈腐落后而应该被批倒批臭了呢?

  问题倒没有这样简单。从人类绵延发展需要人口再生产的角度和“父母之心,人皆有之”的人性情态来看,“无后”似乎并非没有罪过。不然的话,“断子绝孙”怎么会成为人们最刻毒的诅咒呢?

  想想看,如果人人都抱独身主义,人人“无后”,用不了百年,人类何在呢?

参考资料:

1、 佚名.金惠福之笑问苍天的博客.http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fc04a1a01019efc.html

《孟子》离娄章句上·第二十六节原文

  孟子曰:“不孝有三,无后为大。舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。”
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